Великие гностики убеждены в том, что духовное воспитание и самосовершенствование невозможно без Божьей милости и благосклонности. Этот принцип всегда должен приниматься во внимание учителями и учениками.

Благосклонность Возлюбленного притягивает влюблённого к себе, заполняя собой его мысли. Не будь этой благосклонности со стороны Возлюбленного и истинного Покровителя, старания бедного влюблённого ни когда не увенчаются успехом.

Поэтому учителя и ученики должны создать своей учебно-воспитательной программой и в целом своими действиями необходимые предпосылки для того, чтобы привлечь благосклонность Бога, благодаря чему они смогли бы преодолеть нелёгкий путь само совершенствования. Маулави называет старательные действия человека и благосклонность Господа двумя основными факторами достижения совершенства. Признавая действия человека основой возвышения, он всё же уверен, что, помимо внешних причин, есть и другие невидимые факторы, о которые не следует забывать. Так, он утверждает, что все внешние причины берут начало в Первопричине – Господе. Поэтому беспечность к Первопричине и Его благосклонности может повергнуть человека в водоворот невежества и бессилия.

Если Бог, который создаёт, дарует удачу и успех, проявляет милость и приводит к совершенству, будет благосклонен к воспитанию и обучению человека, а старательные действия учащегося и учебно-воспитательная программа будут основана на этой благосклонности, то можно категорически заявить, что человек достигнет поставленных целей. Конечно, все человеческие деяния зависят от намерений и стимулов, и потому, если мысли направлены на Божью благосклонность, способности человека умножатся во сто крат, хотя его старательные действия также являются милостью Всевышнего: