Некоторые мыслители и гностики убеждены в том, что все создания мира бытия не только живые, но и имеют волю и обладают некими чувствами. Так, в своих взглядах на гностическое воспитание и обучение Маулави исходит из того, что мир бытия способен чувствовать. Во многих местах «Маснави» он утверждает, что все создания живут, чувствуют и восхваляют Бога, и аргументирует свою позицию тем, что природа создана Им и действует согласно Его воле. Естественно, для то го чтобы принять Божью волю, необходимо по знать её, а познанная, она действует соответственно. Следовательно, постижение Божьей воли, с одной стороны, и выполнение этой воли – с другой, являются наилучшим доказательством того, что все создания мира бытия живут, чувствуют и восхваляют Господа.

Разве вы не слышали о том, что по велению Божьему посох пророка Мусы превратился в змея, сообщая нам о том, что неодушевлённые предметы тоже живые? Разве вы не слышали, что по велению Божьему небо перестало проливать дожди и реки перестали выходить из берегов, прекращая потоп, обрушившийся на племя пророка Нуха? Разве не поприветствовал камень пророка Мухаммада? Разве горы не общались с пророками Давудом и Йахйей? Разве всё это не говорит нам о жизни и чувствах природы? Разве нельзя из этих примеров постичь истину и сущность мира бытия?

Маулави пишет, что человек может познать жизнь, чувства и восхваления созданий тогда, когда избавится от оков дольнего мира, материи и чувств, расширит своё миропонимание и мироощущение путём очищения души и самовоспитания и перешагнёт из материального мира в мир духовный: