Гностическая и этико-педагогическая мысль Маулави основана на осведомлённости человека о своей истинной родине. Поэтому «Найнама», которая является началом «Маснави» и, по сути, её кратким содержанием, начинается словами об истинной родине человека. Она находится за пределами мира Власти. Прожив в том мире, полном чистоты и духовности, человек был низвергнут в этот дольний мир, где теперь чувствует себя чужеземцем и постоянно тоскует по своей родине.
Мысли об истинной родине помогают человеку стремиться к совершенству. Именно благодаря им пророки, святые и праведные люди достигли таких духовных вершин. Радуясь возвращению на истинную родину к Вечносущему Богу, они не знали ни дольнего мира, ни горнего, не стремились к выгодам и интересам, а желали лишь воссоединения со своим Возлюбленным на своей родине.
Маулави убеждён, что мысли об истинной родине превращают человека в страстно влюблённого. На каждом, кто думает о ней, видна печать любви и боли, ибо он страдает от разлуки с родиной. А тем, кто забыл о ней и не вспоминает её, неведомы эти чувства, так же как бездетному человеку – чувства отцовства или материнства. Чувства влюблённого человека может понять лишь тот, чьё сердце рвётся в клочья от любви и боли.
Но вместе с тем Маулави считает, что все люди стремятся вернуться в свою исконную обитель и что все их мысли, слова и дела направлены на достижение именно этой цели, хотя и не каждый человек осознаёт это:
Каждый миг звук любви доходит слева и справа.
Мы идём на небеса, кто хочет прогуляться?
Мы были на небесах, мы были друзьями ангелов,
Мы снова туда идём, потому что это наш город.
Мы сами выше небес и превыше ангелов,
Почему бы нам не возвыситься над ними, наш дом – мир Величия.
Откуда чистая сущность! Откуда мир праха!
Зачем вы снизошли? Возвысьтесь! Что это за место![724]
Послушай эту свирель, как она жалуется,
о разделениях повествование ведёт:
«С той поры, как меня от камышника отрезали,
в звучанье моём мужчина и женщина стенают.
Грудь [свою] рассеку я в клочья от разлуки,
дабы высказать боль (страстной) тоски / вожделения/.
Всякий, кто вдали остался от корня своего,
вновь ищет время соединения своего…».
Огонь любви он, что в свирель попал,
кипение его есть любовь, что в вино попала[725].
Звук свирели, которая символизирует страдающее на чужбине сердце, ведёт таких же страждущих людей на путь познаний и самосовершенствования, а беспечных он увлекает к материальным радостям, ибо они за были о своём происхождении. Люди могут желать воссоединения в том случае, если они знают о своём происхождении и истинной родине. Именно поэтому не всем известна боль раз луки.