Маулави оставил после себя два вида сочинений: стихи и прозу. Самый главный и знаменитый его труд – поэма «Маснави», которая состоит из гностических, этических и педагогических взглядов Маулави. Она воспета после долгих лет учёбы и обучения, исследований и духовных упражнений.

«Маснави» согревает душу и украшает время мудрых и разумных людей, и потому её прозвали «очиститель душ», «небесная песнь» и «глас единобожия». И, несмотря на то что ей уже семьсот лет, она никогда не бывала предана забвению.

С самого начала этот труд полюбился людям, и они стали переписывать его. Уже в первые годы появилось много оригинальных экземпляров, которые хранятся в наше время в самых известных библиотеках мира. А после того как было изобретено книгопечатание, «Маснави» многократно издавалась в самых разных странах, в том числе в Иране, Турции, Индии, Египте и странах Европы. После этого она была переведена на урду, арабский, английский, французский и немецкий языки.

«Маснави» – самая объёмная поэма, написанная на персидском языке. Согласно авторитетным экземплярам этой книги, она состоит из шести дафтаров (тетрадей) и содержит 25 628 двустиший. Она отличается следующими особенностями:

1. Содержание поэмы украшено мистическими рассказами, художественными сравнениями и изящными аллегориями и притчами.

2. Форма рассказа занимает в «Маснави» особое место. Она используется не для развлечения читателя, но является средством наилучшего сообщения о духовных странствиях. Маулави передаёт в форме рассказа то, что нельзя изложить в аподиктической форме[618].

3. «Маснави» представляет читателю душу самозабвенного и сообщает состояние самоотречения и абсолютной покорности Господу[619].

4. «Маснави» – это книга любви, озарения, безумства и в то же время – исцеление от усталости и отчаяния.

Однако, несмотря на всё это, некоторые люди подвергают эту книгу резкой критике и осуждают за то, что она вводит людей в заблуждение. Но как сказал Шейх Баха’и: