Суть и квинтэссенция суфизма и гностицизма Маулави – это любовь, совмещённая с божественным озарением и познанием; любовь, суть которой – отречение от себя и слияние с Богом. Его любовь подразумевает сожжение своих прихотей и страстей, а не получение плотских наслаждений, которые, по словам Маулави, превращают человека в идолопоклонника:
Те любови, что ради какого-то цвета бывают,
не любовью, а в конце концов позором бывают[589].
Этими чашами изображений ты не будь опьянён,
чтобы не стать ваятелем и почитателем идолов[590].
Любовь, которая является основой гностического познания Маулави и стержневой осью «Маснави», и которая проявляется в различных образах в разных рас сказах этой книги, представляет собой врата, открывающиеся человеку из потустороннего мира, и легкокрылую птицу, на которой он может взлететь до полного слияния с Богом[591], недостижимого для разума[592].
Маулави утверждает, что любовь – это наилучший эликсир, который исцеляет духовные болезни[593], устраняет противоречия[594], удаляет вражду[595], спасает человека от оков бытия и небытия, времени и пространства, дольнего и горнего мира[596]. Любовь рассеивает всякое сомнение и замещает его непоколебимостью:
Любовь – [одно] из описаний Бога, не нуждающегося [ни в чём],
испытывать любовь к чему-то иному, кроме него, – это мнимость[597].
Если я постоянно буду описывать любовь,
то пройдёт сотня Страшных Судов, а описание ещё не будет окончено,
Ибо у даты Страшного Суда есть предел;
но где предел тому, что является атрибутом Истинного?
У любви пятьсот крыльев, и каждое крыло
[простирается] от выси небесного Престола до подземелья[598]
Разумеется, то, что представляет собой хребет гнозиса Маулави, должно быть изучено детальным образом, и потому мы вернёмся к этому вопросу в следующих главах.