Говоря о достоинстве уединения, достаточно напомнить, что оно приравнивается к совершению обхождения вокруг Дома Господня, а также считается равным коленопреклонению и земному поклону.

Великий Пророк Аллаха назначил двух человек очистить Ка‘абу и священную территорию вокруг нее от идолопоклонничества и дуализма, дабы поклоняющиеся могли совершать обхождение по мощеной дорожке, а также ал-и‘тикаф, коленопреклонения и земные поклоны возле киблы и на священной территории Святейшей Сущности Аллаха.

Сама Святейшая Сущность Аллаха говорит об этом: «[Вспомни], как превратили Мы этот Дом [= Ка‘абу] в место сбора и прибежище для людей. Сделайте же место стояния Ибрахима [= Авраама] местом совершения молитвы. И заповедали Мы Ибрахиму и Исма‘илу [= Измаилу]: “Содержите в чистоте Дом Мой для совершающих обход вокруг него, для уединяющихся, преклоняющихся и падающих ниц”» (ал-Бакара 2:125). Поскольку уединение стоит в одном ряду с тавафом, коленопреклонением и земными поклонами, становится ясно, что оно является одной из наиболее очевидных коннотаций рабского поклонения в месте присутствия Святейшей Сущности Аллаха.