Священный Коран говорит о молитве так: «… и совершайте молитву в Мое воспоминание» (Та ха 20:14). Тогда Я проявлюсь в вашем молитвенном воспоминании. Если же в сердце явилось молитвенное воспоминание Аллаха, то это сердце – спокойно и уверено, ибо «поминанием Аллаха успокаиваются сердца» (ар-Ра‘д 13:28). Поэтому сердце молящегося спокойно. Он не боится никого, кроме Всевышнего. Ни внешний, ни внутренний враг не в состоянии напугать его. Ведь он поминает Высшую Истину, и это поминание действует на него умиротворяюще.

В суре «ал-Ма‘аридж» («Ступени», 70) говорится о глубинной мудрости молитвы. Природа человека такова, что он не может переносить тяготы. Если ему достанется добро, то он старается завладеть им единолично и ни с кем им не делиться. Врожденная сущность человека склоняется к единобожию, а его земная природа – к нечистоте. Врожденную сущность воскрешают пророки, а земная природа – не более чем грязь: «Воистину, создан человек нетерпеливым, беспокойным, когда постигает его беда, жадным, когда достается ему добро, кроме молящихся» (ал-Ма‘аридж 70:19–22). Молящиеся попирают земную природу и оживляют врожденную сущность. Характерной особенностью молитвы является именно воскрешение врожденной сущности человека. Молящийся – это тот, кто усмиряет своевольство земной природы. Обладая капиталом спокойствия, полученным вследствие молитвы, он не проявляет слабости в жизненных трудностях. А если ему достанется добро, то не станет жадничать и прятать его от других.