Коль скоро Имя Господа является целебным снадобьем, то поминание Его – это лечение: «О Тот, чье Имя – целебное снадобье, а поминание Его – исцеление!»[385] Для лечения любого недуга необходимо свое лекарство, принимаемое в строго определенной дозе. Точно также для полного излечения больному устанавливают четкие ограничения, нарушение которых опасно. Поэтому идущий по пути духовного совершенствования и поминающий Аллаха человек для исцеления своих болезней должен ограничиться зикром, переданным от непорочных имамов. Иначе от бессистемного зикра не будет никакой пользы, за исключением абсолютного зикра, совершаемого в надежде на воздаяние, который обладает своими характерными свойствами и не требует особых предписаний. До нас дошли религиозные тексты, говорящие о действенности частного зикра и о необходимости избегать его сокращения или увеличения. Здесь мы ограничимся несколькими примерами.