Выше мы говорили о приложении наименования «зикр» к Совершенному Человеку и о том, что онтологическая Книга Аллаха является поминающим. После дополнительных изысканий к этому можно прибавить новые свидетельства.

Вторым примером различных коннотаций понятия зикр является онтологическая Книга Аллаха, будь то Коран или нечто иное. Свитки писаний Аллаха, опирающиеся на свою онтологическую основу, которая есть объективный зикр, по содержанию представляют собой словесное, письменное и мысленное поминание Лучшего из Поминающих. О доброй вести и о Книге, которую Господь даровал прошлым провозвестникам, Он говорит следующее: «Неужели удивляетесь вы тому, что напоминание от Господа вашего явилось человеку из вашей среды, дабы увещевал он вас и чтобы стали вы богобоязненными? И тогда, быть может, вы будете помилованы!» (ал-А‘раф 7:63 и 69). О Священном Коране Господь иногда говорит как о совершенном напоминании, иногда – как о напоминании о предписании, иногда – как о напоминании для живущих в мире, а иногда – как об обладателе напоминания.

Приложение понятия «напоминание» (зикр) к Корану встречается в айатах 6 и 9 суры «ал-Хиджр» (№ 15): «О ты, кому ниспослано Напоминание… Воистину, Мы ниспослали Напоминание…» и в айате 44 суры «ан-Нахл» («Пчелы», 16): «И Мы ниспослали тебе Напоминание, чтобы ты разъяснил людям то, что было ниспослано им [прежде], – может быть, поразмыслят они». В айате 58 суры «Ал ‘Имран» («Семейство ‘Имрана», № 3) говорится о Коране, как о «мудром напоминании»: «Итак, мы читаем тебе это из айатов и мудрого напоминания» (Ал ‘Имран 3:58). Как напоминание для живущих Коран охарактеризован в айате 104 суры «Йусуф» («Иосиф», 12): «Не просишь ты у них вознаграждения за это [= Коран], поскольку это – не что иное, как напоминание для живущих в земном мире». Как «обладающий напоминанием» Коран представлен в айате 1 суры «Сад» 38): «Клянусь Кораном, содержащим напоминание!» и т. д. А поскольку созвучность послания Корана с природой человека и с объективной структурой мира не подлежит сомнению, Господь приготовил подобную Книгу в качестве напоминания человеческим обществам о том, что человек находит в самом себе, и о том, что он осознает вокруг себя. Эта тема звучит рефреном в одной из коранических сур: «И облегчили Мы Коран для припоминания. Но найдется ли хоть один, кто помнит?» (ал-Камар 54:17, 22, 32, 40).

Примечание. Зикр в значении «известный, именитый», которое применяется по отношению к Совершенному Человеку (онтологической Книге) и к Небесной Книге, особенно по отношению к Корану (кодифицированной Книге), составляет предмет отдельного рассуждения, к которому мы обратимся в случае необходимости.