Для того чтобы Имя Аллаха сопровождалось поминанием Его учения, предписаний и мудрых наставлений, Всевышний повелевает изучать содержание религиозных текстов, возникавших и возникающих на протяжении истории: «Держитесь крепко того, что даровано вам [= Торы], помните то, что содержится в нем, – может быть, вы станете богобоязненными» (ал-Бакара 2:63) и «И вспоминайте то, что читают вам в ваших домах из айатов и мудрости Аллаха. Воистину, Аллах – Добрый, Всезнающий!» (ал-Ахзаб 33:34). Именно поэтому для поминания Аллаха избрано самое подходящее время: «Когда вы вернетесь с Арафата, поминайте Аллаха в Запретном месте [= Муздалифа]. Вспоминайте, как Он вывел вас на истинный путь в то время, когда вы были в числе заблуждающихся» (ал-Бакара 2:198).

Секрет того, что некоторые божественные имена не приносят пользы или приносят малую пользу, заключается в том, что чем слабее внимание к зикру, тем больше его недостаток восполняется небрежением, а результатом небрежения к Аллаху является предпочтение земного мира миру будущему, отказ от Посланника Аллаха и т. п., поскольку душевные качества и внешние деяния обладают противоположным эффектом. Подобно тому как подлинная молитва, которая есть чистое поминание Аллаха («Так поклоняйся Мне и совершай молитву, чтобы помнить обо Мне!» [Та ха 20:14]), запрещает распутство и осуждаемое, совершение распутства и осуждаемого отрицает молитву и поминание Аллаха.