Теперь, когда были изложены этапы зикра, оказывается вполне возможным, что призывы Священного Корана, обращенные к самым разным людям в связи с поминанием Аллаха, указывают на эти самые этапы зикра. Необходимо пояснить, что все вещи и все субъекты мира возможности исходят от Господа, однако все они не являются первым исхождением. Точно также все они начальны и вернутся к Господу, но не все они достигнут этапов окончательного становления, о которых сказано в Коране: «Он приблизился, а потом подошел еще ближе. Он был на расстоянии двух луков и даже ближе» (ан-Наджм 53:8–9) и «у Господа твоего конечный предел» (ан-Наджм 53:42).

Подобным же образом всем назначено поминать Аллаха, однако не все обращаются к поминанию совершенной Личности, чтобы поминать ее без каких-либо завес. Признаки различия обращений можно извлечь из различных наименований слушателей. Так, к одним обращаются «О люди!», к другим – «О вы, которые уверовали!», к третьим – «Обладающие зрением» и «Обладающие умом», к четвертым – «О посланники!». Наконец, особое обращение Единый Аллах адресует «обладателям твердости» из числа пророков и посланников, дабы оно завершилось единственным обращением мира возможности, адресованным печати всех званий и показывающим, что сей святой муж не только достойнее пророков и посланников, но он оказывается выше, благороднее и лучше даже самых твердых из них. Безусловно, ограничение обращения и снижение внимания имеет своей целью показать, что Говорящий скрыт за завесой, но от Него не сокрыто ни одно из созданий.