С точки зрения экзистенциальной ценности и онтологической классификации, зикр обладает различными составляющими. Дело в том, что иногда он оценивается относительно Поминаемого (ал-): в этом состоянии самый совершенный зикр – это поминание рабом Господа и Величайшего Имени, ибо нет более совершенного поминаемого, чем Преславный Аллах. Иногда зикр рассматривается относительно поминающего: в этом положении самый совершенный зикр – поминание Господом Своего раба, ибо нет поминающего, равного Преславному Аллаху. Он одновременно является «лучшим поминаемым» и «лучшим поминающим». Иногда оценивается качество зикра с точки зрения искренности. В этом случае также совершенным зикром является поминание Господом определенной вещи или субъекта, ибо поминание Господа пречисто от любых примесей, кроме истины, и справедливо, ибо все, что является от Чистой Истины, защищено от ложных и несправедливых примесей. Иногда зикр исследуется с количественной точки зрения. И в этом случае наилучшим зикром является поминание Господом известной вещи или определенного субъекта.

Господь, который есть чистое свидетельство, свободен от небрежения, забывчивости и упущения – никогда эти качества не проникают в Его великое безопасное святилище: «Не забывает Господь твой!» (Марйам 19:64) и «Не укроется от Господа твоего вес пылинки ни на земле, ни в небе» (Йунус 10:61). Поскольку приведенные выше четыре критерия для изучения зикра – с точки зрения поминаемого, поминающего, качества и количества – приводятся по отношению к местам проявления имен и атрибутов Господа, то для каждого из них, степень правления которого полнее и близость которого к Преславному Аллаху сильнее, поминание его Близким (с точки зрения поминаемого) и поминание Близкого им (с точки зрения поминающего, качества и количества) будет более подобающим.

Хотя каждая из форм богопоклонения, в том числе обрядовая молитва, пост, милостыня, хаджж, повеление одобряемого, запрещение осуждаемого, частная молитва и т. п., на своем месте считается зикром, а общее понятие зикра и его глубинная мудрость включают в себя все эти формы, все же зикр представляет собой отдельную форму богопоклонения, которая принесет свои плоды.