Однажды один бедуин пришел к Посланнику Аллаха и спросил его о Дне всеобщего воскресения и месте сбора на Страшный суд. Пророк поинтересовался: «Что ты приготовил для Дня всеобщего воскресения?» Тот ответил: «Ничего! Но я люблю Аллаха и Его Посланника». И сказал ему Посланник Аллаха: «Человек [пребывает] с тем, кого он любит»[326]. Это значит, что если твоя любовь искренна, то ты будешь воскрешен вместе с тем, кого любишь.

Как может быть такое, что ты друг человеку, а ничего для него не делаешь? Если ты находишься рядом с человеком, но не обладаешь его качествами, то ты не с ним. Любовь минус повиновение – это не любовь, но желание, поскольку любовь есть высший этап воления. Как может быть такое: есть любовь, а человек поступает как хочет, а не ради удовлетворения возлюбленного?

В последние мгновения благословенной жизни Посланника Аллаха нашлись те, кто плакал. Пророк спросил: «Почему вы плачете?» Те отвечали: «По нескольким причинам. Во-первых, мы вас теряем, а потеря любимого человека всегда бывает со слезами. Во-вторых, отныне прекратится Откровение, и благие известия больше не будут нисходить с небес на землю. В-третьих, потому, что мы не знаем, каковы будут наши обязанности после вас и в чьих руках окажутся все дела. Мы беспокоимся о будущем».

В полдень жаркого дня некто обратился к имаму ‘Али: «Скажи мне проповедь». Имам ответил: «Много собраний провели мы вместе, много речей слышал ты от меня. Что за нужда тебе в этот жаркий полдень слушать мою проповедь?» Тот сказал: «Я не отступлюсь от вас, пока вы не скажете речь». Имам изрек: «Ты [пребудешь] с тем, кого любишь»[327]. Посмотри, к чему ты привязан? Что ты любишь? Чего ты желаешь?

Не приведи Аллах, чтобы мы думали о других, но не думали о себе. Не заглядывали в себя, чтобы узнать, к кому стремится наша душа. Иногда человек может всю жизнь провести в небрежении и так и не узнать, чего он желает.