Пока человек не познает чего-либо, он не обретет любви. Ценность человека соответствует тому, сколько в нем любви. Каждый будет воскрешен с тем, что он любит.

Если человек пожелал стать другом ‘Али и его потомков, – а нет более высокого сокровища, чем дружба с ними (ат-тавалла) и отречение от их врагов (ат-табарра), – он должен познать Аллаха и сделать их [‘Али и его потомков] своими друзьями.

Официально признавать – совсем не то, что любить. Иногда человек, согласно военному уставу или по закону, обязан проявлять уважение к определенному лицу. Но любовь – это нечто иное. Человек учится у многих, но подчас любит только одного преподавателя. Любовь отлична от почтения и прославления.

Нам говорят: «Стремитесь любить ‘Али и его потомков». Эта любовь составляет сокровище и один из базовых столпов религии, называемый «попечительство семьи Пророка» (ал-вилайат). Мы не только должны принимать их как покровителей, но и поминать их во время каждой молитвы. Что это за молитва, в которой нет ни слова о ‘Али и его потомках? Что это за молитва, в которой нет шахады? Одним из обязательных элементов шахады является произнесение слов «О Аллах! Благослови Мухаммада и род Мухаммада!» В текстах богопоклонения приветствие этой семье стоит рядом с двумя свидетельствами. Пророк сказал: «Кто помолился обо мне, но не помолился о моем семействе, не почувствует аромата рая, притом что аромат его ощущается на расстоянии пяти сотен лет»[325]. Речь не о почтении, предусмотренном законом, когда мы должны повиноваться всему, что они говорят. Ибо это лишь первый этап следования им. Однако нам заповедали любить их. Любовь же дается нелегко. Любовь достигается знанием, а знание составляет глубинную сущность богопоклонения.