Саййид ‘Абд ал-Хусайн Шараф ад-Дин Джабал Амили, излагая биографии сподвижников Пророка Мухаммада, а также выдающихся представителей науки, духовенства и суфизма, говорит о том, что они распределяли домашние обязанности. То есть члены семьи в течение всех суток поддерживали в доме свет. Не было так, что с наступлением ночи после ужина все ложились спать. Члены семьи несли дежурство. Например, один часть ночи молился, занимался учебой или читал Коран, а другой в это время спал. Затем он вставал и начинал молиться, а первый отправлялся отдыхать. Потом вставал третий и начинал молиться. Так в этом доме не упоминалось ничего, кроме имени Истины.

Иногда в подобных семьях вырастают такие выдающиеся личности, как Шайх Ансари[240], или такие совершенные люди, как Бахр ал-‘улум, ставшие плодом многолетних усилий их предков. Преславный Аллах безвозмездно дарует той или иной семье выдающегося человека. Семья старается, чтобы в доме всегда горел свет и чтобы в нем не совершалось ничего, что может вызвать неудовольствие Аллаха. Так постепенно этот дом становится центром просвещения и, в конечном итоге, освещает своим светом весь город.

Дом, в котором читают Коран и в котором господствует вера, сияет для ангелов подобно сиянию звезд небесных для живущих на этой земле[241]. Так, человек, глядя на открытое пространство, одни места видит темными, а другие – светлыми. Дом, в котором читают Коран и в котором господствует вера, изливает свет для живущих на небе.

Имам Садик говорит: «Великой праведницей называли Захру. А Захра означает “сияющая, ибо ее дом, святилище и центр поклонения светит обитателям неба”»[242]. Совершенный Человек тоже испускает свет небожителям.