На наш взгляд, возникновение махр – это результат содержащейся в смысле Творения искусной меры, цель которой заключалась в регулировании отношений между женщиной и мужчиной и их соединении друг с другом.

Махр возник в связи с тем, что роли женщины и мужчины в процессе любви разнятся. Исламская мистика (‘ирфан) распространяет данный закон на всё сущее, утверждая, что закон любви и взаимного тяготения господствует над всеми существами и творениями. Но поскольку твари и существа разнятся с точки зрения возложенных на них конкретных задач, то каждому явлению предназначено своё положение: печали – своё место, а радости – своё.

Известный поэт Фахр ал-дин ‘Ираки[87] говорит:

В статье, где шла речь о разнице между мужчиной и женщиной, мы отметили, что формы чувств женщины и мужчины друг к другу неодинаковы. Закон Творения снабдил арсенал женщины красотой, гордостью и непритязательностью, а в природу мужчины заложил притязания, требования, любовь и ярко выраженное лирическое настроение. Физическая слабость женщины по отношению к мужчине компенсируется именно этим способом; именно данное положение способствовало тому, чтобы всегда мужчина сватался к женщине. Ранее отметили, что как при матриархате, так и при патриархате всегда мужчина ходил на поиск женщины, а не наоборот.

Учёные утверждают, что мужчина более сексуален, чем женщина, а в исламских преданиях встречаем обратное утверждение, что, мол, мужчина уступает женщине в этом плане. Но женщина однозначно более сильна в противостоянии сексуальным влечениям, чем мужчина. Вывод здесь один: мужчина в противостоянии инстинктам уступает женщине. Данная особенность всегда способствовала тому, чтобы женщина не искала мужчину и не уступала легко его желаниям; а мужчина всегда чувствует нужду в женщине и стремится угодить ей. Одним из способов угождения женщине является преподнесение ей подарка.

Почему особы мужского пола всегда для завоевания представительниц противоположного пола конкурировали друг с другом, враждовали и воевали, но представительницы женского пола никогда не проявляли подобную жадность и стойкость? Потому что роли мужского и женского полов были неодинаковыми. Роль требующего и просителя всегда играл не женский, а мужской пол, а женский пол, которому никогда не были свойственны отличавшие мужской пол жадность и алчность, постоянно проявлял особого рода равнодушие и непритязательность.

Махр – одного корня со стыдливостью и добродетельностью. Женщина с присущим ей природным вдохновением догадалась: честь, значимость зависят от того, насколько сложно будет мужчине получить её в своё распоряжение или, как говорят, как она сможет себя преподнести.

Всё это послужило причиной того, что женщина, несмотря на свою физическую слабость, смогла вынудить мужчину прийти к ней домой в качестве свата; заставить мужчин соперничать друг с другом. Она, став недоступной для мужчины, смогла способствовать формированию романтической любви, принудить Маджнунов бегать за Лайлами и при согласии на брак с мужчиной получить от него в знак верности различные подарки и подношения. Говорят, что у некоторых диких племён девушки, у которых было несколько преданных и пылких влюблённых, вынуждали их сражаться на дуэли. Удостоиться чести стать супругом девушки мог тот из них, кто побеждал или убивал своего соперника.

В тегеранских газетах некогда рассказывалось о том, что некая девушка вынудила двух влюблённых в неё юношей биться на дуэли. Они на её глазах с оружием в руках вступили в смертельную схватку.

С точки зрения тех, кто считает, что сила заключена только в могуществе мускулов, а история взаимоотношений женщины и мужчины полностью состоит из угнетения и эксплуатации по отношению к ней, немыслимо, чтобы женщина, это слабое и изысканное существо, была бы в состоянии вынудить представителей сильного и грубого пола к смертельной схватке. Но те, которые хоть немного знакомы с поразительной природой и таинственной силой, вложенной в женское естество, знают, что в этом ничего удивительного нет.

Женщина имела на мужчину огромное влияние, и оно всегда было более заметным, чем его влияние на неё. Мужчина многими случаями демонстрации своего мастерства, бесстрашия, отваги, одарённости и личностных качеств обязан стыдливости и целомудрию женщины, её изысканному кокетству. Женщина всегда конструировала мужчину, а мужчина, в свою очередь, – общество. Если не станет женской стыдливости, целомудрия и выдержки и она пожелает действовать в роли мужчины, то, во-первых, будет покончено с женственностью, во-вторых, мужчина забудет о своём мужестве, и, как результат, уничтожатся устои общества.

То есть не останется следа от той силы, благодаря которой женщина сохранила свою историческую личность, не стала ходить к мужчине, а заставила его идти к себе для сватовства. Эта сила вынуждала мужчин вступать между собой в конкуренцию и смертельную схватку и позволяла женщине выбрать своим лозунгом стыдливость и целомудрие и, прикрыв своё тело от взоров мужчины, выглядеть загадочной. Эта сила была вдохновителем мужчины и творцом его любви к женщине, заставляла его совершенствовать своё искусство и талант, возбуждала в нём лирическое настроение и стремление быть достойным. Эта сила склоняла мужчину при заключении брака идти к ней с подарками под названием махр.

Махр является своего рода статьёй в общем уставе, проект которого был заложен в контексте Творения и рукой самого Естества.