В предыдущей статье нами было отмечено, что относительно «социальной жизни человека» существуют два взгляда. Некоторые полагают социальную жизнь человека естественным процессом, считая человека «естественно цивилизованным».

Другие, наоборот, рассматривают социальную жизнь договорным процессом, который человек выбрал по своей воле и под влиянием принуждающих внешних (а не внутренних) факторов.

А как обстоит при этом дело с семейной жизнью? Разве в этом плане также существуют два взгляда? Вовсе нет. Здесь существует только один взгляд. Семейная жизнь человека естественна на сто процентов. То есть человек сотворён по своей природе «домашним». Даже если допускаются какие-то сомнения относительно естественности «гражданской (цивилизованной)» жизни человека, то касательно естественности его «домашней», то есть семейной, жизни не можем допускать никаких сомнений. Это замечается даже у многих видов животных, которые, не обладая никакой естественной общественной жизнью, тем не менее живут, придерживаясь определённой формы естественных супружеских отношений.

Семейная жизнь – это нечто иное, чем социальная жизнь. В природе наблюдается замысел, согласно которому человек и некоторые виды животных чувствуют естественную тягу к семейной жизни, созданию домашнего очага и производству потомства.

История не знает такого периода, при котором человечество было бы лишено семейной жизни, то есть женщина и мужчина жили бы одинокими или половые отношения между индивидами носили бы коллективную и общую форму. Свидетельством тому служит и жизнь современных диких племён, являющаяся образцом жизни древнего человека.

Жизнь древнего человека как при матриархате, так и при патриархате носила семейный характер[70].