С нашей точки зрения, появление естественного и врождённого права связано с тем, что акт Творения с присущей ему целенаправленностью и дальновидностью направляет все существа к совершенству, которое подразумевает наличие в этих существах определённого таланта и умения.
Каждый врождённый талант является основой для «естественного права» и считается для данного права естественным подтверждающим документом. Например, ребёнок имеет право учиться и ходить в школу, но ягненок не обладает подобным правом. А почему?
Да потому, что ребёнок наделён способностью к учёбе и к занятиям, а ягненок – нет. Процесс творения заложил подобное «документальное подтверждение» в природу человека, а не ягнёнка.
То же самое можно говорить о праве на мнение, голосование и волеизъявление.
Некоторые лица думают, что предположения о «естественном праве» и о том, что процесс творения наделял человека определёнными привилегиями, являются своего рода беспочвенными и эгоистичными утверждениями, от которых следует в корне отказаться; ибо с точки зрения права между человеком и другими существами якобы никакой разницы не существует.
Нет, это неверно. Естественные способности бывают различными; процесс творения назначил каждому из творений определённую орбиту; и счастье каждого из творений зависит от его движения по назначенной для него орбите. Процесс творения этими своими действиями преследует определённый замысел, согласно которому, дарование творениям соответствующих «документальных подтверждений» не было случайным и бесцельным актом. Но в данном сборнике статей невозможно привести более подробные сведения об этом замысле.
Корни семейного права, как и всех других естественных прав, следует искать в природе. Судя по естественным способностям женщины и мужчины и с учётом множества документальных подтверждений, дарованных им актом Творения, можно выяснить, обладают ли женщина и мужчина сходными и аналогичными правами и обязанностями или нет. И, как было отмечено в предыдущих статьях, обсуждаемый нами вопрос касается идентичности семейных прав женщины и мужчины, но не их равноправия.