Декларация прав человека, составленная на основе принципов уважения к человеку, равенства и свободы и возникшая для возрождения прав человека, заслуживает уважительного отношения со стороны каждого, у кого есть совесть. Мы, восточные люди, с давних времён рассуждаем о ценности и положении человека и об уважительном отношении к нему. Как было отмечено в предыдущей статье, в исламе человек, права человека, свобода людей и равенство между ними весьма ценны и уважаемы. Мы признательны и благодарны авторам и составителям этой Декларации, а также философам, вдохновившим её составителей. Но так как данная Декларация является всего лишь философским текстом, написанным не ангелами, а людьми, и продуктом человеческих аргументаций, каждый философ вправе подвергнуть её анализу и высказать своё мнение о её слабых местах.

Эта Декларация не лишена слабых точек, однако мы не будем останавливаться на них в данной статье и напротив отметим сильные стороны.

Опорной точкой данной Декларации является «природное, сущностное положение человека», его природное достоинство и положение. С точки зрения этой Декларации, человек, благодаря своим особого рода врождённым достоинствам и сущностным особенностям, наделён системой прав и свобод, которых другие живые существа по своей сущности лишены. В этом и заключается сильная сторона данной Декларации.