Третья истина – истина пути. Считается, что пониманию пути к свободе от заблуждения способствуют две причины. Первая – ригпа, или истинная природа ума. Вторая – путь, указанный учителем. Первый шаг по узнаванию фундаментальной природы ума – это введение в постижение алаи, или фундаментальной основы, которое даёт учитель. Но достижение результата на пути зависит от ученика.

Чтобы пройти весь путь, нужно развить два качества – мудрость и искусные средства – и осознать их нераздельность. Если человек добился единства искусных средств и мудрости, то карма и осознание становятся путём практики. Когда искусные средства и мудрость неотделимы друг от друга, они проявляются в каждом действии тела, речи и ума.

Путь обладает четырьмя признаками. Первый – понять, что такое страдание; второй – отказаться от причины, которая вызывает страдание; третий – понять всю ценность свободы; и наконец, обрести искусные средства, необходимые для сохранения непоколебимости этого понимания. Если вы наделяете этими четырьмя качествами выбранную вами практику, будь то чтение мантр, медитация или размышление, то это продвигает вас к постижению абсолютной истины. Эти четыре шага известны как общебуддийский путь. Человек занимается медитацией, чтобы узнать, что такое страдание, чтобы понять его причину и чтобы никогда больше не запускать страдание. Поддержание осознания, уменьшающего создание своих и чужих страданий, называется путём практики.