Врата в храме двуликого Яна, дважды запиравшиеся до него… он запер своей рукой [30].

Победив заклятых врагов – Антония и Клеопатру – и вернувшись в Рим в 29 году до н. э., Октавиан, который двумя годами позже возьмет имя Август, стал бесспорным хозяином всего римского мира. Он хотел выглядеть для своих сограждан тем, кто наконец‐то положил конец мрачному циклу гражданских войн, которые десятилетиями заливали кровью Рим и его империю. Тогда он принял беспрецедентное и очень символичное решение: приказал закрыть двери храма Януса. Это означало, что бог вернулся в свой дом, а в Риме наступил мир. Двери закрыли впервые за более чем два столетия. Август повторил этот жест в 25 году до н. э. и еще раз в 13 году до н. э. С точки зрения римлян, и война, и мир происходили по воле богов.

Война кажется неотъемлемой частью римского самосознания. Да и родился Рим на крови, после того как его основатель Ромул убил брата в 753 году до н. э. Затем нужно было быстро начать защищаться от окружающих народов, а это потребовало создания гражданского войска: быть гражданином означало защищать свой город. Римляне также считали, что Ромул был сыном Марса, бога войны. Знаменитая латинская пословица «хочешь мира – готовься к войне» (“si vis pacem, para bellum”) как нельзя лучше иллюстрирует менталитет римлян и их постоянное стремление быть готовыми к любым конфликтам, как будто от этого зависело само существование города.

Рим начал в IV веке до н. э. череду завоеваний, и в итоге после покорения Тарента в 272 году до н. э. и Вольсиний в 264 году до н. э. под его контролем оказался весь Апеннинский полуостров. Пунические войны 264–146 годов до н. э. с сильным врагом – Карфагеном – открыли новую главу в римской экспансии, которая с этого момента вышла за пределы Италии: всего за несколько столетий Рим установил гегемонию над всем Средиземноморским бассейном и стал столицей огромной по территории империи. Римляне быстро создали выдающуюся военную организацию, которая на протяжении веков успешно побеждала противников и восстанавливалась после любого военного поражения. Обладая невероятной выносливостью и быстро учась на неудачах, они регулярно совершенствовали армию, адаптировали стратегии и модернизировали тактику. В глазах римлян эти победы и способность к противостоянию были связаны не только с военной мощью: они были прежде всего проявлением pax deorum. Победы также были связаны с глубоко укоренившейся верой римлян в «справедливость» ведущихся войн, потому они и обращались регулярно к богам в поисках благословения.