Этикетным, а не только любовным, может быть поцелуй. Как форма приветствия он довольно широко используется в русской традиции. Но поцелуй в привычной для европейца форме не был известен народам Африки, Америки, Океании и Австралии. Нехарактерен он до сих пор для многих народов Азии, например, для китайцев и японцев.

У некоторых народов функцию поцелуя выполняет так называемый малайский поцелуй, когда люди трутся носами или обнюхивают друг друга. Поцелуй носами популярен, в частности, у народов Севера (например, у эскимосов), а также у многих племен Океании и Малайзии. Значение поцелуя имеет обнюхивание друг друга у чукчей.

В отличие от нас, японцы не пожимают друг другу руки и не целуются при встрече. Здороваясь, они кланяются. Разные виды поклонов описывает в своей книге «Японские записки» дипломат Н.Т. Федоренко:

«Кланяются японцы особенно, весьма чинно, с тактом и достоинством. Встречаясь, они останавливаются на значительном расстоянии, сгибаются в поясе и некоторое время остаются в такой позе. Головные уборы при этом не снимаются… Существует три разновидности поклона. Самый почтительный поклон – «сайкэйрэй» – делается в знак глубокого уважения и признательности. Такой поклон совершается обычно перед алтарем в синтоистском храме, буддийском монастыре, перед национальным флагом или весьма высокой персоной. Второй вид приветствия – ординарный поклон, при котором корпус наклоняется на двадцать – тридцать градусов и сохраняется в таком положении около двух – трех секунд. Наконец, простой поклон, который совершается ежедневно. В этом случае делается легкий наклон корпуса головы, продолжающийся лишь одну секунду.

В отличие от нас, японцы не пожимают друг другу руки и не целуются при встрече. Здороваясь, они кланяются.

Кланяются японцы стоя, если встречаются на улице, в общественных зданиях, в европейском помещении или в любом другом помещении с деревянным полом. Поклоны сидя делаются обычно в национальном японском доме, в комнате с цинковым настилом, где, как правило, все сидят на циновке… Поклоны часто делаются для выражения благодарности, приглашения и извинения. Некоторые японцы и японки, особенно старшего поколения, делают многократные поклоны при встрече друзей и гостей. Это рассматривается как проявление вежливости и такта».

Поклоны играют важную роль в этикете приветствия многих народов. При этом русская манера склонять голову, кланяться отличала их от западных соседей. Поляки, например, кланялись не так низко, как русские. У мусульман, как правило, поклон применяется между равными. По отношению к важным персонам и духовным лицам действует правило, по которому низший должен целовать руки, а то и ноги высшего.

Снятие головного убора в качестве этикетного жеста распространено главным образом в Европе. Мусульмане, евреи и представители некоторых других народов не обнажают голову в этикетных целях. Это различие издавна сознавалось в ряду наиболее примечательных отличительных признаков европейских и восточных народов.

Свои нормы ношения головных уборов существуют в народной, церковной и светской традициях. В истории многих народов головной убор наделен не только (и даже не столько) практическими, сколько символическими функциями. Он свидетельствует об определенном социальном статусе человека. По словам А.К. Байбурина и А.Л. Топоркова, отсутствие шапки являлось признаком социальной неполноценности либо особого состояния (например, траура). Снять шапку, как правило, означало проявить уважение или сделать себя ниже того человека, к которому адресуется этот жест.

После свадьбы у многих народов мужчины не появляются без шапки. Абхазы считают, что это недостойно мужчины. Не менее строго соблюдается обычай закрывать волосы женщинами. У многих народов еще в начале нашего столетия появление женщины перед чужим мужчиной без головного платка строго каралось. Вместе с тем в некоторых обрядовых ситуациях женщины снимают головные уборы и распускают волосы. Например, во время родов, гаданий и т. д. Видимо, экстремальностью ситуации объясняется до сих пор существующий у народов Кавказа обычай: если женщина без покрывала и с распущенными волосами бросается в гущу сражающихся, схватка прекращается.