Главный герой фильма Джеффри Лебовски – это чистокровный Пуэр, как из Википедии. Он сопротивляется взрослой жизни, ответственности и обязательствам. Его образ – полный контраст с классическими героями, привыкшими к борьбе и подвигам. Уже даже само имя «Чувак», только так он просит к нему обращаться, на худой конец «Ваше Чувачество» – квинтэссенция Пуэризма.
Никакого «мистер Лебовски» он не приемлет, он свой парень, вечно балдеющий и кайфующий. Единственное, что его волнует, – это чемпионат по боулингу, довольно простетской, ненапряжной игре, ведь Пуэр даже спортом может заниматься лишь на уровне любителя.
Чувак буквально живет в состоянии отпуска без конца, почти всегда расслаблен и беззаботен: «Не хватало из-за этого говна переживать» – Чувак не переживает ни о чем, демонстрируя, с одной стороны, буддийское спокойствие, а с другой – полное отсутствие контроля за что-либо в своей жизни.
Его дом выглядит убежищем от суеты взрослого мира, здесь самое ценное – это ковер. Он не стремится к карьерному росту или социальному статусу, не хочет принимать сложные решения. Он ходит в старом халате, трусах и тапочках. Наш внешний вид – это тоже отношение: к себе, к миру. И здесь вновь классический Пуэризм: стремление сохранить внутреннюю свободу любой ценой, даже если это значит социальное отчуждение.
Его знаменитая фраза, которая стала визитной карточкой: «Чувак смиряется» – это не просто утверждение спокойствия, это позиция пассивного наблюдателя, который принимает события такими, какие они есть, не вмешиваясь и не меняя ничего.
Чуваку на вид уже за сорок, но у него ни работы, ни семьи. Не до конца даже понятно, на что он живет. Все, что его занимает: боулинг, напиток «белый русский» и кататься на машине. На просьбу новой подруги рассказать о себе может выдать только:
«Когда-то я был одним из авторов антивоенной декларации, первоначального варианта. Потом музыкой занимался немножко – грузил аппаратуру для „Металлики“, мудаки они все. Потом то одно, то другое. Но в последнее время карьера моя как-то засбоила».
Его образ жизни – это вечное детство, где нет места для серьезных целей и обязанностей. Глядя на него, даже обидно, что такой бесспорно обаятельный, неглупый и харизматичный чувак так и не реализовал свой потенциал.
Несмотря на внешнюю леность, Чувак проявляет неожиданные вспышки проницательности и философского взгляда. Или, как сказал про него рассказчик фильма, безымянный ковбой с пронзительным взглядом и шикарными усами: «Чувак живет. Не знаю, как ты, но меня это утешает. Приятно знать, что он где-то рядом…»
Он не стремится быть героем, но именно в его простоте и непринужденности есть особая жизненная мудрость – принятие хаоса и неопределенности мира. Лебовски – профессиональный лентяй, которому обычно нет дела до чужих жизней и чужих преступлений и который лишь по ходу действия кое-как учится вести расследование. Что отправляет Джеффа в путешествие?
Вышеупомянутый ковер, который «задавал стиль всей комнате» и который обоссывают заявившиеся к мужчине домой бандиты, принявшие Лебовски за его тезку-миллионера. Чувак едет к однофамильцу, чтобы выцыганить у него компенсацию за ковер, и это втягивает его в криминальное приключение.
С однофамильцем, на вид деловым и успешным человеком, у них случается еще один уморительный диалог:
– Я не могу решить вашу проблему, сэр, это под силу только вам.
– Ладно, х…й с ним.
– Вот ваш рецепт на все случаи жизни, напишите это у себя на лбу. Мой вам совет, живите так, как жили ваши родители, найдите работу! Дармоеды проигрывают всегда.
И с этим трудно поспорить.
По правде, я очень люблю этот фильм. В юности мы пересматривали его с друзьями раз двадцать, разговаривали цитатами оттуда. «Здесь тебе не Вьетнам. Это боулинг. Тут есть правила». Он вполне заслуженно считается культовым, причем в буквальном смысле. На основе него создали неофициальную религию «Чувачизм». Она предлагает «Философию невмешательства» и спокойное отношение к жизни.
Согласно их официальному сайту «видных чуваков», которые не напрягались и просто жили, было немало в человеческой истории. Практически всегда они сталкивались с сопротивлением и осуждением социума как лодыри. И вот кого они официально записали в чуваки.
Лао-цзы
Когда в Древнем Китае все пошло наперекосяк, Лао-цзы не стал строить из себя Решателя всей Поднебесной и пытаться все исправить. Он сел на своего буйвола и уехал на более благодатные пастбища. Но не раньше, чем записал, что было у него на уме, что, в свою очередь с тех пор помогло определить вектор восточной философии.
Уолт Уитмен
Бомж с пророческим голосом. Его жизнь – это вечный роуд-муви по внутренним штатам Америки. Он ничего не добивался и именно поэтому добился. Он просто шел, смотрел, записывал и любил. Никого не обвинял. Ни от чего не защищался. Даже смерть не догнала его сразу, она долго пыталась, но уставала на середине строки.
Курт Воннегут
Немногие из его книг имели сюжеты, но все они были наполнены остроумными перлами. Постоянно призывал мир пожимать плечами, а не убежденно отстаивать. Его мировоззрение можно описать следующими словами: жизнь на земле абсолютно и тотально бессмысленна, поэтому просто постарайтесь провести здесь время как можно комфортнее, ничего не взрывая.
Махатма Ганди
Дружелюбный субконтинентальный пацифист. Спокойнее, чем вы. Спокойнее, чем кто-либо и когда-либо. Ганди – чемпион мира по миролюбию, пижамный тип. Главнокомандующий современным пацифизмом, не говоря уже о поношенном шике – он явился в душный английский парламент в одной лишь рваной простыне. Он также изобрел сидячую забастовку, голодовку и крутые очки 1960-х годов. Тот случай, когда чувак случайно стал святым. Ходил в пижаме, ничего не ел, ничего не делал, но все вокруг него менялось. Британская империя, запутавшись в его простыне, вылетела с полуфинала истории.
Братья Коэн
Ну а что братья Коэн? Два типа, которые однажды сели на кухне, посмотрели друг на друга и сказали: «А давай снимем фильм про мужика, которому вообще пофиг». Да они просто пришли, сели и сняли фильм, который оказался Священным Писанием чуваческого пути. Не потому, что они стремились к этому, а потому что не стремились ни к чему. Они не проповедуют и ничего не продают, они как в том меме про рыбов, просто показывают. И в этом их суть. Их философия проста: «Мир – это странное, абсурдное место. Ты – странный, абсурдный человек». Их фильмы как записки, оставленные на холодильнике для бессознательного. Никто не понимает, зачем они, но без них как-то тревожно.
Приятно, конечно, чувствовать себя в такой компании. Но боюсь, что ребята лукавят. Одно дело – быть, пусть и флегматичным, но писателем, поэтом, режиссером, философом и политиком. И совсем другое – просто стареющим хиппи без определенных занятий. Впрочем, это всего лишь мое мнение, чуваки.
Главная мысль чувачизма проста: «бывает, что ты ешь медведя, а бывает, медведь ест тебя, и к этому надо относиться спокойно». Хотел бы я ознакомить вас с этой философией подробнее, но вот незадача. При попытке зайти на официальный российский сайт этого движения у меня возникала ошибка. Похоже, кто-то забыл заплатить за домен. Что это, как не прекрасная метафора того, к чему приводят подобные суждения? Когда тебе на все пох… то и миру на тебя пох… Ваша революция провалилась, хиппи здесь не место.
Вообще, мне кажется, сам архетип, а заодно и эту книгу можно было бы назвать «Вечный Чувак». Жаль, Юнг больше тяготел к мифам, а не к контркультурной прозе. Иначе мы бы описывали все это более юморным языком. Потому что более подходящего синонима к слову Пуэр просто не найти. Люди, которые в 40 лет называют себя чуваками, – это печально.
Посмотрим на уличного, отечественного чувака. Какой он? Да никакой, но это неплохо. Он, разве что, не подлец и не придурок, повыше нуля. Он просто, ну, чувак. Чувак с работы, чувак-сосед, чувак, который занял касарь года два назад (но вот-вот вернет, отвечаю). Чувак – просто собирательный термин для ровесника, который не кажется тебе плохим, но и не является корешем. Приятель приятеля, которому можно рассказать анекдот, столкнувшись на улице.
И да, он неплохой. Это важно. Пуэра никогда нельзя обвинить напрямую. Он не вор, не насильник, не гаишник. Он просто чувак. С ним даже прикольно поболтать: он кивает, понимает, кидает мемы в личку, может даже посоветовать хорошую индийскую книжку про просветление. Но ощущение от него, как от воды в тазике: вроде бы мокро, но поплавать негде.
Есть такая старая и странная истина: если хочешь понять, кем ты мог бы быть, посмотри не на Главного Героя, а на того, кого ты сначала вообще не заметил. В фильме Большой Лебовски все смотрят на Чувака – в нем, мол, и свобода, и дзен, и ковер как метафора судьбы. Некоторые Пуэры боятся, что, встроясь в общество, они потеряют радость жизни и юношеский задор. Но на самом деле это не так. Живой пример – художница, Мод Лебовски. Обратите внимание, что она одновременно жива, открыта миру, занимается искусством, строит карьеру, знает цену деньгам, ведет бизнес, демонстрирует зрелую сексуальность и сохраняет детское обаяние.
Мод Лебовски – это то, во что может превратиться Пуэр, если не застрянет в пиве и отказе платить за жилье. Мод – это когда ты перевариваешь юношеский задор и выдаешь его обратно миру как энергию действия. Чувствуешь разницу?
Там, где большинство Пуэров превращаются в лысеющих сантехников с кризисом среднего возраста и сдаются, есть такие фигуры, как Мод. Она не отрицает систему, она играет с ней. Где он пассивен, она – субъект. Где он течет по воле судьбы, она режиссирует свою жизнь. Пуэр может повзрослеть, не потеряв огонь. Он не обязан становиться унылым менеджером или машиной по зарабатыванию денег. Он может быть ярким, странным, живым, но при этом встроенным в реальность.
А путь Чувака – это застревание в детстве, где ответственность воспринимается как враг. Такой образ жизни может быть притягательным и даже мудрым на первый взгляд, но он скрывает внутренний застой и отстраненность от реальности.
Я встречал таких людей не раз, честно говоря, это удручающее зрелище. И еще я знаю, за маской флегматичного пьяницы часто встречается мальчик, который когда-то давно потерялся в жизни и не обратился за помощью. С такими людьми приятно выпить пивка раз в полгода на речке. Но не более. Ни серьезной работы, ни семьи с ними не построить. И если он когда-нибудь решится выйти из кокона, то столкнется с настоящим вызовом трансформации. Удачи тебе, чувак!