Новички часто считают нимиттой любые необычные световые феномены, которые видят в ходе медитации. Однако такие образы, как правило, являются обычными галлюцинациями ума, наподобие тех, что возникают в полусне или когда мы потрем глаза руками.

Важно уметь отличить подлинную нимитту от ложной. Подлинная нимитта появляется лишь после полного успокоения тела и угасания всех ощущений тела и пяти чувств, когда наше дыхание исчезает или замещается очень тонким ментальным образом дыхания. Чтобы это произошло, требуется довольно долго наблюдать за дыханием в полном покое.

Любые световые феномены, которые вы видите, когда ум еще недостаточно спокоен и ваше внимание не было устойчивым и сосредоточенным в течение долгого времени, не являются нимиттами.

Перед появлением нимитты в уме почти никогда не бывает мыслей, выраженных словами, разве что тончайшие и бессловесные мыслеформы. Если вы недавно о чем-то думали и вскоре увидели световой феномен, это не нимитта.

В медитации нимитта появляется только после достижения глубокой концентрации и ее дальнейшего развития, ибо нимитта есть знак наступающего освобождения ума от тела и пяти чувств и умиротворения его реакций. Любое явление, которое вы видите до наступления глубокой однонаправленной концентрации, не является нимиттой.

Что же делать, когда появилась подлинная нимитта? Ответ довольно прост: ничего. Если вы начнете что-то делать, концентрация нарушится и ослабнет. Не задавайтесь вопросами о том, что это такое и чем вам следует заняться дальше. Не приходите в восторженное возбуждение и не пугайтесь.

Отнеситесь к появлению нимитты точно так же, как к появлению любой реакции: с осознанностью и невозмутимостью, отпустив ее. Строго говоря, это и есть реакция, просто первосортная.

Когда нимитта только появилась, она неустойчива. Не перемещайте свое внимание на нее, не концентрируйтесь на ней, не пытайтесь удержать ее и не желайте, чтобы она осталась или перешла в некое новое качество. Все это может привести к исчезновению нимитты и, что часто случается, на довольно длительное время – вплоть до недель и месяцев.

Нимитты – это пугливые создания. Если вы и правда хотите, чтобы нимитта осталась, позвольте ей устроиться в сознании поудобнее. Не тревожьте ее и позвольте ей быть. Возможно, спустя некоторое время нимитта исчезнет. Возможно, спустя некоторое время она опять вернется. Это неважно. Ничего не ожидайте. Просто продолжайте медитацию и наслаждайтесь тем, что есть, независимо от того, присутствует ли нимитта в уме или нет. Когда все условия сложатся, нимитта станет устойчивой и проявится полноценно.

Неустойчивость нимитты, блеклость ее свечения и сложность формы является отражением беспокойства в уме. Терпеливо инвестируйте больше энергии в покой и чистое, бестревожное наблюдение. В этом случае нимитта может появиться снова, но уже более яркой, устойчивой и совершенной. Не обращайте на нее никакого внимания и вернитесь к наблюдению за тонкими дыхательными ощущениями (будь они физическими или ментальными).

Только когда в уме появится невероятно яркая, прекрасная, простая и устойчивая нимитта, невозмутимо переведите свое внимание на нее. Строго говоря, у вас уже не будет никакого выбора, ибо она затмит собой все. Созерцайте точку максимальной яркости в самом центре нимитты без волнения, страха и надежды. Отпустите всякий контроль, всякое «Я», забудьте про время и позвольте нимитте окутать себя.

Ничего не предпринимайте для слияния с нимиттой: просто позвольте этому случиться, и тогда будет достигнута джана. Вы входите в джану не благодаря желанию, чтобы это случилось, или неким формам взаимодействия с нимиттой, а лишь когда в уме созревают все необходимые для этого условия. Главным из этих условий является длительное пребывание ума в полном покое чистого созерцания.

Увидев подлинную нимитту и перспективу слияния с ней, некоторые приходят в восторг: ум приходит в волнение, джана ускользает и концентрация нарушается. Другие, напротив, пугаются при виде ее светозарности. Они боятся отпустить тело и ум, боятся отпустить контроль. Но не следует бояться ни нимитты, ни джаны. Это из самого прекрасного и полезного опыта, который можно испытать, но, чтобы его пережить, нужно довериться.

Будда описывает наши шаги после появления нимитты следующим образом:

«(10) Он практикует так: „Радуя ум, я буду вдыхать“; он практикует так: „Радуя ум, я буду выдыхать“.

(11) Он практикует так: „Концентрируя ум, я буду вдыхать“; он практикует так: „Концентрируя ум, я буду выдыхать“.

(12) Он практикует так: „Освобождая ум, я буду вдыхать“; он практикует так: „Освобождая ум, я буду выдыхать“».

Радуйте свой ум: это значит, насладитесь пребыванием с нимиттой и в нимитте, но не гонитесь за этой радостью, не цепляйтесь за нее и не пытайтесь удержать. Когда ум «обрадуется» достаточно и нимитта достигнет пика, произойдет погружение в полную концентрацию джаны (11-й шаг), и с джаной придет полное освобождение ума от пяти препятствий (12-й шаг).