Раввин Эрик Соломон приветствовал гостей в синагоге Бет Мейер в Роли, Северная Калифорния. Церемония его введения в должность как нового раввина состоялась в 2005 году. Многие прихожане синагоги, лидеры местного сообщества и соседних церквей пришли поучаствовать в исполнении давней традиции.

Но кое в чем от традиций отступили. Впервые прибыв в Роли, раввин Соломон связался со своим «коллегой» в мусульманском сообществе, имамом Мохаммедом Байанони. Они познакомились поближе за чаем с печеньем. Раввин Соломон пригласил имама на церемонию, и тот пришел вместе с несколькими членами общины и благословением на устах.

Некоторые удивились, увидев их в синагоге, но удивление быстро сменилось гостеприимством. Впервые на памяти участников церемонии иудейский лидер познакомился с лидером мусульманского сообщества. «Наша община приняла почетных гостей так, будто они входили в шатер Авраама. Еще никогда я не был так горд. Один из лучших моментов в моей карьере», – писал позже раввин Соломон.

Дружба между раввином и имамом развивалась в следующие десять лет. Они говорили о религии. Вместе обедали. Вместе собирали прихожан на волонтерскую работу в общинах. Они строили отношения друг с другом и между своими сообществами.

Раввин Соломон установил связи и с другим меньшинством, таким как группа трудовых мигрантов. Для него «связь иудаизма с социальной справедливостью [была] краеугольным камнем» роли лидера, и начал он с обретения знаний «об историях людей, их делах и вере».

Подход раввина Соломона поддерживают исследования, которые показывают, что взаимодействие с людьми из других сообществ способно снижать предвзятость. Чем больше мы предпримем, чтобы выбраться из пузырей и эхо-камер, тем лучше. Очевидно, что связи между группами могут вызывать неловкость и чувство тревоги. Мы беспокоимся, не выглядим ли предвзятыми и начинаем переживать. Белые участники исследований показывают худшие результаты в решении когнитивных задач, требующих сосредоточенности и внимания после межрасовых взаимодействий. Попытки не-казаться-предвзятыми утомляют сознание, особенно если мы беспокоимся об этом (помните налог на замкнутое мышление?).

Такова реальность, и она может усложнить задачу поступать как раввин Соломон и общаться с теми, кто отличается от нас. К счастью, ученые выяснили, что этот побочный эффект можно нейтрализовать. Психологи Софи Траволтер и Дженнифер Ричерсон использовали простое утверждение, чтобы изменить мотивацию, с которой белые участники вступали во взаимодействие с человеком другой расы. Треть участников исследования не получила никаких особенных инструкций; это контрольная группа. Еще треть попросили избегать любых проявлений предубеждений; назовем это условием «не быть предвзятым», которое отражает наиболее распространенный подход. Оставшуюся треть попросили рассматривать взаимодействие как возможность вступить в приятный межкультурный диалог; это условие «наслаждайся моментом».

Исследователей интересовало, как участники (все они были белыми) проявят себя в когнитивных задачах после взаимодействий, то есть, насколько они будут ментально утомлены. Участники из группы «насладиться моментом» показали наилучшие результаты. Результаты контрольной группы получились на том же уровне, что и у участников с установкой «не быть предвзятым». Это позволяет предположить, что она и является базовой. Получается, мучая себя попытками не показаться предвзятым, мы делаем только хуже для всех.

В первые десять лет своей работы в синагоге раввин Соломон поставил цель выйти на связь с как можно большим числом сообществ, вне своего собственного. А затем в 2015 году по всей стране прогремела новость об ужасном тройном убийстве. Три иммигранта, все мусульмане, студенты-аспиранты были убиты выстрелами в голову буквально по соседству, в Чапел Хилл[55]. Предположительно, причиной стал вышедший из-под контроля конфликт из-за парковочного места в их жилом комплексе. В условиях растущей исламофобии мусульманское сообщество почувствовало угрозу.

Чтобы вместить пять тысяч человек пришедших на погребальную молитву, ее проводили на футбольном поле. Люди и религиозные организации со всего мира выражали сочувствие и предлагали помощь. Мечеть практически затопил этот поток поддержки, и общине требовалась помощь, чтобы всех скоординировать. Помня о многолетних доверительных отношениях с раввином Соломоном, лидеры мусульманской общины обратились именно к нему с просьбой взять на себя эту деликатную роль.