В Колесе года Остара находится в точке весеннего равноденствия – моменте, когда день и ночь уравниваются, а природа замирает в идеальном равновесии перед окончательным пробуждением. В это время земля готовится к возрождению: зацветают первые растения, пробуждаются животные, солнце поднимается все выше над горизонтом.

В викканской традиции Остара символизирует начало нового цикла. Богиня в этот период предстает в юном облике Девы, а Бог, олицетворяющий растущие силы природы, только начинает набирать силу. Это время надежды, очищения и посева, как в буквальном, так и метафорическом смысле. Многие практики включают в себя ритуалы обновления, медитации на темы внутреннего роста, а также посадку растений.

Символика праздника связана с плодородием. Последователи викканской традиции красят в яркие цвета яйца, служащие олицетворением зарождающейся жизни. Среди других образов праздника – кролики, ростки, зеленые свечи, украшающие алтари – все это говорит о восстановлении связи с природой и начале нового жизненного цикла.

Жак Рейх. Остара. Иллюстрация к книге «Мифы скандинавов». 1884 г.

Согласно викканской мифологии, в день весеннего равноденствия Богиня зачинает Солнечного Бога, которого позднее, в день Йоля, подарит миру. Остара становится моментом, когда еще невидимое семя будущего пробивается сквозь землю – не только в природе, но и в каждом человеке.

Считается, что в это время особенно важно очистить свое пространство – как внешнее, так и внутреннее, – и прояснить намерения на будущие месяцы. То, что будет «посеяно» на Остару, взойдет и принесет плоды с приходом Белтейна.

Символами Остары также считаются весенние цветы – нарциссы, тюльпаны и крокусы, связанные с обновлением и новыми начинаниями, а еще ягнята и образ лабиринта. С древнейших времен лабиринт воспринимался как метафора внутреннего пути: пройдя через его повороты, человек приближался к сокровенному знанию и духовному перерождению.

Существует предположение, что современная западная традиция «охоты за пасхальными яйцами» – когда дети ищут спрятанные в доме или саду крашеные яйца – восходит к древним обрядам. В них участники должны были отыскать символическое «яйцо жизни» в центре лабиринта.

МИРОВОЕ ЯЙЦО

В мифах и преданиях многих народов встречается образ «мирового яйца» – первоэлемента, из которого в начале времен появился мир или родился бог-творец. Согласно этим представлениям, из верхней половины космического яйца возникло небо, а из нижней – земля.

Разные версии этого мифа можно встретить в китайской, индийской, финской, египетской, греческой и римской мифологических традициях. Не случайно в античности говорили: omne vivum ex ovo – «все живое из яйца».

Память о старинной немецкой традиции украшать деревья крашеными яйцами – Ostereierbaum, или пасхальное дерево, – сохраняется и в наши дни. На Остару яйца, окрашенные в яркие цвета, развешивают на ветках деревьев. По этой причине праздник иногда называют «праздником деревьев». Современное празднование Остары у виккан и неоязычников сочетает реконструкции древних обрядов с элементами ньюэйджевской духовности. Люди стараются, встав до зари, встретить рассвет, провести очищающие ритуалы, избавиться от старых привычек и начать что-то новое. Часто практикуются медитации, символический посев семян как знак начала нового цикла, а также очищение жилища – например, окуривание сушеными травами, такими как полынь, лаванда или можжевельник.

Алтарь саббата Остары