Слово «психопомп» древнегреческого происхождения и обозначает существо или духа, чье предназначение – служить умершим проводником на тот свет. Эта идея часто повторяется в Elden Ring, поскольку мертвых здесь описывают как сбившихся с пути и/или нуждающихся в проводнике.
Например, описание Топора Розуса сообщает:
«На этом ритуальном топоре изображен Розус, привратник смерти[56], указывающий путь в катакомбы по всему Междуземью. Мертвые легко сбиваются с пути, и им всегда нужен кто-то, кто направил бы их нужной дорогой.» – Топор Розуса
Привратник смерти Розус – самый яркий пример психопомпа в игре и фактически один из первых персонажей, с которым мы почти наверняка столкнемся в своем путешествии по Междуземью[57].
Здесь интересна мысль, что какие-то покойники «сбиваются с пути». Другое проявление той же идеи находится неподалеку – это Лодочники Тибии. У меня создается впечатление, что мертвые – это своего рода ценный ресурс, который каждая система верований должна обязательно направлять и собирать, чтобы занять господствующее положение в мире.
Однако, в отличие от Птиц смерти, ясно, что Розус – это сущность или психопомп, вписывающийся в теперешний статус-кво и провожающий души к Погребению под корнями Древа Эрд. Именно поэтому от статуй Розуса исходит голубой свет, который ведет нас в катакомбы – место захоронения под корнями великих древ.
В начале этого обсуждения я процитировал описание предмета «Топор Розуса», подчеркивающее ту же идею: мертвым нужен проводник, и работа Розуса – направлять их к корням Великого Древа.
Мало того, похоже, что Розус играет и другую роль – надзирает за местами захоронений, вызывает стражей-колесниц и вообще выполняет функции, относящиеся к местам упокоения мертвых.
Выглядит Розус интересно и очень уместно. Больше всего он похож на деву Пальцев: у него, как и у них, сгорбленное тело и пустые впадины вместо глаз[58]. Это наводит на мысль, что все они – творения или духи Двух Пальцев или Древа Эрд.
О погребении под корнями Древа Эрд мы поговорим позже, но достаточно сказать, что оно важно для власти, которую установленный Древом Эрд Порядок имеет над жизнью.
Однако мы уже затронули тему психопомпов, и, думаю, большинство из вас понимает, к чему я клоню. Речь, конечно, пойдет о Лодочниках Тибии.
Начать знакомство с ними стоит с одного из немногих внутриигровых фрагментов лора, говорящих о них напрямую, – с описания чар «Зов Тибии»:
«Призывает группу Тех, кто Заплутал в Смерти. На некотором расстоянии от заклинателя появляются три скелета, которые будут атаковать врагов, пока не исчезнут. Мертвые уже давно брошены скитаться сами по себе, им нужен кто-то, кто поведет их за собой.» – Зов Тибии
Как я уже упоминал, мы неоднократно сталкиваемся с идеей, что мертвые сбиваются с пути, но в «Зове Тибии» это название написано с заглавной буквы: «Те, кто Заплутал в Смерти», что, как я понимаю, является состоянием, сравнимым с «Теми, Кто Живет в Смерти». Это снова наталкивает на мысль, что мертвые находятся в каком-то заблудившемся состоянии, и различные группировки пытаются собрать этот ценный ресурс для своих целей – будь то Розус или Лодочники Тибии.
Внешний вид Лодочников Тибии прямо-таки пышет лором: они связаны с водными темами Принца Смерти, застоя, кэгарэ[59] (нечистот, скверны) и многоножками. В целом связь Лодочников Тибии с водой логична, особенно с учетом отношений между стоячей водой и Теми, Кто Живет в Смерти.
Однако большинству игроков их внешний вид, скорее всего, напоминает о знаменитом персонаже мифов – Хароне, паромщике на реке Стикс. Древние греки часто клали покойникам на глаза монеты, чтобы те могли отдать Харону требуемую плату за переправу. Получив монеты, Харон переправлял мертвецов через реку Стикс, разделявшую земли живых и мертвых.
Выглядит Розус интересно и очень уместно. Больше всего он похож на деву Пальцев: у него, как и у них, сгорбленное тело и пустые впадины вместо глаз. Это наводит на мысль, что все они – творения или духи Двух Пальцев или Древа Эрд.
Те, кто не может расплатиться или не был похоронен должным образом, так и остаются томиться на берегу реки Стикс. Думаю, мало кто поспорит, что Лодочники Тибии должны вызывать в воображении тот же образ, и в сочетании с Зовом Тибии становится ясно, что Лодочники Тибии – это проводники, перевозящие Заплутавших в Смерти навстречу жизни-в-смерти, чтобы эти мертвецы могли присоединиться к Тем, Кто Живет в Смерти.
И действительно, мы видим, как они используют для этого еще один инструмент – длинную трубу, которая одновременно служит и веслом, и музыкальным инструментом. Учитывая древнегреческие мотивы, характерные для Лодочников Тибии и психопомпов в целом, я могу уподобить ее сальпинксу, древнегреческому музыкальному инструменту, похожему на трубу.
Историки предполагают, что сальпинкс использовали в военных целях – его звуком отдавали команды воинам перед битвой, – и применительно к Elden Ring я бы предположил, что Лодочники Тибии используют его схожим образом. Они трубят в свои трубы, направляя заплутавших мертвецов на пути по нашему миру – и это уже не заплутавшие мертвецы, но Те, Кто Живет в Смерти, новые воины в армии этих таинственных лодочников.
Лодочников Тибии также можно связать и с другой вещью, имеющей отношение к психопомпам, – Шпилем Хелфена[60], поскольку именно этот предмет мы получаем за победу над Лодочником Тибии на Вершинах великанов.
Чтобы разобраться с идеями, заложенными в нем, начнем с его описания:
«Двуручный меч, прообразом для которого послужил черный шпиль Хелфена, фонарного древа – путеводного маяка для мертвых в мире духов. Свет его фонарей напоминает сияние благодати, но говорят, что увидеть его могут только те, кто встретил свою смерть в бою.» – Шпиль Хелфена
И снова мы ясно видим знакомую тему с направлением мертвых по какому-то пути, и мне кажется, что это подчеркивает и название древа. Написание Helphen само по себе может ничего не значить, но фонетически оно созвучно немецкому слову helfen, что в переводе означает «помогать» или «содействовать».
И это вполне логично, учитывая его роль: это фонарное древо помогает заблудшим душам умерших найти путь в мире духов. Идея какого-то отдельного мира духов – занимательная концепция применительно к Междуземью, особенно если учесть, что мы тут и там встречаем намеки на проникновение духов в наш мир. Что еще интереснее, больше ничего мы об этом не знаем.
За этим мечом также закреплен навык под названием «Гибельное пламя»[61], которое окутывает меч призрачным пламенем. Мы уже обсуждали Призрачное пламя выше в этой книге в связи с погребальными обрядами и Птицами смерти.
Хотя у этих психопомпов разные хозяева и принадлежат они к разным организациям, по сути, все они выполняют одну и ту же роль и черпают силу из одного и того же мира.
Шпиль Хелфена очень похож на Копье смертельного ритуала, а также на оба талисмана в виде мечей с перьями[62][63], которые когда-то использовались в древних «ритуалах смерти» – несомненно, погребальных, учитывая, что эти предметы мы получаем за победы над Птицами смерти:
«Талисман, украшенный красными перьями. Некогда использовался в древних ритуалах смерти… Близость смерти окрыляет душу, и славный конец ожидает тех, кто так упорно цепляется за жизнь.»[64] – Меч с красными перьями
Возможно ли, что Древо Помощи послужило прообразом для этих ритуальных предметов, используемых в погребальных обрядах? И если да, нет ли связи между Призрачным пламенем на мече и тем фактом, что этим мечом владеет Лодочник Тибии?
На мой взгляд, и да и нет. Я думаю, что начальный диалог Ди ясно дает понять, что Лодочники Тибии – это, по сути, проявления корня смерти и пастыри для Тех, Кто Живет в Смерти:
«А, Погасший, да? Меня называют Ди. Я охочусь на тех, Кто Живет в Смерти, и вырываю их корни смерти. Внемли моему предостережению. Деревни неподалеку отсюда коснулась Смерть. И, что еще хуже, здесь обосновался лодочник. Если тебе дорога жизнь, не ходи туда.» – Ди, охотник на мертвых
В пользу этой мысли говорит то, что корни Смерти мы получаем в основном именно из Лодочников Тибии, а те призывают Тех, Кто Живет в Смерти себе в помощь. Однако Те, Кто Живет в Смерти, если их «убить», похоже, загораются Призрачным пламенем, прежде чем воскреснуть. Призрачным пламенем владеют Птицы смерти, и оно же горит на остриях Шпиля Хелфен, которым, в свою очередь, владеет Лодочник Тибии на Вершинах великанов.
Хотя у этих психопомпов разные хозяева и принадлежат они к разным организациям, по сути, все они выполняют одну и ту же роль и черпают силу из одного и того же мира.
Царства духов.
Я уже рассказывал, что Призрачное пламя, хотя его часто ассоциируют с Птицами смерти, на самом деле является неотъемлемой частью всех мертвых и всех духов, поэтому его можно вызвать с помощью Могильной фиалки, растущей на трупах. Это также объясняет, почему Призрачное пламя связано и с Теми, Кто Живет в Смерти, некромантией и Шпилем Хелфена.
Как кажется, в Междуземье, как и в реальном мире, все погребальные обряды, будь то связанные с Древом Эрд, Теми, кто Живет в Смерти, или чем-то еще, черпают что-то из более древних традиций, существовавших до них. Но почему бы и нет? Все они в конечном итоге занимаются одним и тем же и имеют дело с общей концепцией смерти.