Из восстания Шамиля русские извлекли необходимые уроки. Больше никто не требовал от горцев сдать все оружие. Теперь кавказские правители старались по возможности учитывать местные обычаи и не вмешивались во внутреннюю жизнь горских общин. Князь Барятинский выпустил прокламацию, обращенную к горцам, в которой говорилось: «Каждый из вас может свободно отправлять свою веру, никто не будет вам препятствовать исполнять обряды ее. От вас никогда не будут требовать рекрут и никогда не обратят вас в казаков. Начальники, поставленные над вами, будут управлять вами по адату и шариату». Многое в прокламации Барятинского напоминало законы, введенные Шамилем.
После сдачи Шамиля в плен горские народы выразили готовность присягнуть России «на вечные времена». Сыновья Шамиля и другие знатные горцы были приняты на российскую службу и получили офицерские звания. В российской армии появились отряды, составленные из горцев. Осетинский и Ингушский конные дивизионы участвовали в Русско-турецкой войне 1877–1878 гг. «Лучшей кавалерии для горной службы нельзя себе вообразить, – писал один из русских офицеров. – Нет никакой такой горы, на которую не мог бы забраться осетин. Он ловок, глаз у него зоркий, любит свою лошадь, и сам довольствуется малым». В будущем из лучших кавказских наездников была сформирована Туземная, или Дикая, дивизия, прославившаяся на полях Первой мировой войны. В этой дивизии служили также многие русские офицеры, а командовали ею великие князья и лучшие российские военачальники.
Дикая дивизия
Под влиянием Империи менялся быт горцев. В горах перестали возводить жилые башни-сакли, малоудобные для жизни, а стали строить обычные дома, стены которых складывали из камня или бревен. В таком доме было много комнат; обычно надстраивали второй этаж для новой семьи брата или сына. Вместо домашнего очага появился пристенный камин, а у жителей равнинных районов – голландская или русская печь. Изменилось и внутреннее убранство жилья: у имущих горцев появились стулья, столы, шкафы, сундуки и прочая мебель фабричного изготовления. На стол ставились новые блюда, заимствованные из русской кухни: борщ, сладкие пироги с фруктовой начинкой. Чай с сахаром вошел в обиход горцев в конце XIX века, и в этом также было русское влияние.
Лучшая кавалерия для горной службы
Нажмутдин Гоцинский
Горские народы не только заимствовали многое у русской культуры, но и сами служили объектом подражания для русского населения края. Русские на Северном Кавказе заимствовали немало добрых обычаев и традиций у горцев. Лев Толстой подчеркивал, что «казаки усвоили себе обычаи жизни и нравы их». Кубанские и терские казаки облачились в черкески, бурки, башлыки и издали ничем не отличались от горцев.
После Февральской революции 1917 года на волне национальных движений, охвативших все Российское государство, во Владикавказе состоялся съезд горских народов. На нем была провозглашена Горская шариатская республика (Союз объединенных горцев Северного Кавказа), формально независимая от России. Съезд горцев избрал правительство республики и Духовный совет во главе с муфтием Нажмутдином Гоцинским, который впоследствии стал имамом. Самопровозглашенное государство это признала только Турция, с помощью которой горское правительство обосновалось в городе Темир-Хан-Шура (ныне Буйнакск). Впрочем, республика горцев просуществовала недолго. Весной 1919 года Северный Кавказ заняли белогвардейские войска генерала А. Деникина, и горское правительство было разогнано.
Первый съезд горских племен Кавказа, 1917 г.
В стране разразилась гражданская война, в которой горцы в большинстве своем приняли сторону большевиков. Тому были причины. Советское правительство провозгласило право наций на самоопределение. Горцы надеялись, что новая власть исполнит свои обещания. Правительство белых, напротив, рассматривалось как наследник Российской империи, продолжающее ее колониальную политику. У горцев были враждебные отношения с казаками, и большевики считали казачество реакционной силой, поддерживающей старые порядки. Поэтому горцы приветствовали установление советской власти на Северном Кавказе в 1920 году.
В 1921 году была создана Горская Автономная ССР со столицей во Владикавказе. Через несколько лет Кабардино-Балкария, Северная Осетия и Чечено-Ингушетия обрели статус автономных советских социалистических республик. Границы этих республик были проведены довольно произвольно, отчего споры о принадлежности той или иной территории возникают еще и сегодня.
Дагестан стал автономной республикой в 1921 году. На его территории возникло много новых предприятий, таких как хлопкоочистительный завод в Хасавюрте, шерстопрядильная фабрика «Дагюн» и консервный завод в Дербенте. Около Махачкалы появился завод «Двигательстрой», крупнейшее предприятие по производству морского оружия. Был сооружен нефтепровод Махачкала—Грозный. На реке Каракойсу построена Гергебильская ГЭС, одна из самых ранних в Советской России.
Горцы доблестно воевали на фронтах Великой Отечественной войны (1941–1945). 52 дагестанца, 10 жителей Чечено-Ингушетии стали Героями Советского Союза. Одним из последних защитников Брестской крепости был Магомед Узуев. Другой герой, Ханпаша Нурадилов, уничтожил 920 солдат и офицеров противника, захватил 7 пулеметов и лично взял в плен 12 фашистов. Отличились в боях Дагестанский и Кизлярский кавалерийские эскадроны, а также зенитно-артиллерийский полк, состоявший из 980 дагестанских девушек. На полях сражений остались лежать 2300 чеченцев и ингушей и почти 90 тысяч дагестанцев. Но это была одна сторона событий.
В сентябре 1942 года две танковые и две пехотные дивизии немцев форсировали реку Терек в районе Моздока и начали наступление на город Грозный. Одновременно была захвачена столица Кабардино-Балкарии Нальчик. Прорвавшиеся на Северный Кавказ немецко-фашистские войска создали Карачаевский и Балкарский национальные комитеты. Оккупанты считали, что горские народы настолько недовольны советской властью, что ждут их с распростертыми объятиями. Перешедшие на немецкую службу чеченцы и ингуши включались в состав Кавказско-Магометанского легиона, который состоял главным образом из азербайджанцев и дагестанцев. В национальных комитетах, созданных немецкими властями, заседали представители горских общин, что дало повод правительству СССР обвинить все население в «пособничестве фашистским оккупантам».
Горское правительство 1918 г.
После освобождения Северного Кавказа от немецких захватчиков И. Сталин приказал войскам НКВД выселить горцев за пределы региона. Целыми семьями население заталкивали в железнодорожные вагоны-«теплушки» и под вооруженным конвоем везли в Среднюю Азию. Всего в 1943–1944 годах с Кавказа в Казахстан и Киргизию было депортировано почти 500 тысяч чеченцев и ингушей, 68 тысяч карачаевцев и 37 тысяч балкарцев. При этом из-за ужасающих бытовых условий и неприспособленности к местному климату умерла четверть переселенцев. Эта трагедия до сих пор жива в памяти горских народов. Лишь после смерти И. Сталина переселенцам было позволено возвратиться на родину. Тогда же была восстановлена Чечено-Ингушская АССР.
Восстановление республики сопровождалось созданием большого количества совхозов и колхозов, в которых должны были работать возвращающиеся из депортации чеченцы и ингуши. Однако процветали только крупные заводы и предприятия. Быстрыми темпами развивалась добыча нефти в Чечено-Ингушетии. В 1971 году было добыто 21,5 млн тонн нефти, больше, чем когда-либо.
Население Северного Кавказа увеличивалось за счет притока русских инженеров и строителей, специалистов по образованию, медицине и сельскому хозяйству. В крупных городах значительную часть населения составляли русские. В Махачкале (бывшем Петровске), столице Дагестана, доля русского населения достигла 60 %, в Каспийске – 65 %, в Грозном, столице Чечни, – 53 %, а во Владикавказе (Орджоникидзе), столице Осетии, – 42 %.
Поселившиеся на Кавказе русские люди были хорошо знакомы с местными традициями и обычаями горских народов. Они вносили большой вклад в развитие региона. Русские учителя работали в осетинских, ингушских и чеченских школах, даже в самых глухих аулах. Своим приобщением к мировой культуре местная молодежь и интеллигенция обязана русскому учителю и русскому языку. Для многих горцев русский язык стал вторым родным языком.