В феврале 1920 года тринадцать тысяч рабочих металлургических заводов города Яваты, неподалеку от Модзи, объявили забастовку. Они требовали повысить заработную плату и сократить рабочий день. Их труд был крайне тяжелым, а условия — невыносимыми. Широкое распространение получила практика взяточничества (вайро) со стороны ояката при найме рабочих[133]. Арест нескольких зачинщиков не возымел последствий. Поэтому спустя неделю, по призыву общества «Кокусуйкай», для подавления забастовки вербуются уголовные элементы, а правительство отправляет армейские подразделения.
Однако усилий Токонами и Тоямы, а также их идеологической опоры на имперские ценности оказалось недостаточно. Внутри самих якудза начались разногласия, вызванные противоречивыми интересами, которые, в свою очередь, отражали конфликты между политическими силами. Раскол инспирировала партия «Кэнсэйкай» — главный соперник «Сэйюкай», к которой принадлежал Токонами. За кулисами действовал и Гото Симпэй (1857–1929) — опытный управленец, экс-министр в нескольких кабинетах 1916–1920 годов, бывший губернатор Токио и член «Кэнсэйкай». Видя рост требований профсоюзов, он искал методы противодействия.
В январе 1921 года при поддержке «Кэнсэйкай» Каваи Токусабуро покинул «Кокусуйкай» вместе со своими людьми. Он создал «желтый профсоюз», Общество трудящихся Ямато (Ямато минрокай), принявшее в свои ряды многих якудза[134]. Торжественная церемония открытия прошла на территории храма Сосэндзи в токийском районе Асакуса, на ней присутствовали пять тысяч человек. Каваи собрал несколько банд с их главарями — молодыми людьми, готовыми в любой момент вступить в схватку с левыми активистами.
Напряженность между «Кокусуйкай» и «Ямато Минро-кай» достигла высшей точки. В апреле 1922 года в Асакусе группировки якудза сошлись в настоящем сражении за территорию, повлекшем человеческие жертвы. Это дело, вошедшее в историю как «Инцидент Бэккоя» (по названию одной из участвовавших банд), завершилось убийством, которое совершил некий Накамура Наохико. Суд приговорил его к пятнадцати годам тюремного заключения[135].
Следующее происшествие, известное как инцидент в Цуруми (Цуруми содзё дзикэн), возникло из-за хитросплетения интересов промышленников, политиков и преступного мира вокруг строительства тепловой электростанции в порту Иокогамы в 1925 году[136]. 21 декабря два враждебных отряда, оба состоявших из якудза, сошлись в схватке. С одной стороны выступили восемьсот человек, с другой — шестьсот. Побоище, длившееся с раннего вечера до глубокой ночи, унесло несколько жизней. Полиция не предприняла никаких действий. Вмешаться решили члены «Кокусуйкай». Суд оправдал всех организаторов, за исключением одного, получившего короткий тюремный срок, после чего дело закрыли.
На фоне эксцессов с участием якудза правительство в 1926 году принимает Закон о наказании за насильственные действия (Борёку кои надо сёбацу ни кансуру хо)[137]. Однако предусмотренные наказания оставались мягкими, применение не приобрело системного характера, а насилие продолжалось. Так, в 1928 году владельцы пищевой компании «Нода Сёю» обратились к «Кокусуйкай», которая прислала десятки бойцов якудза для противодействия забастовщикам.
Большинство интеллектуалов того времени не увидели системного характера организованной преступности. Ватанабэ Тэцудзо, профессор экономики и специалист по трудовым отношениям, называл якудза и «Кокусуйкай» словом сиси, приравняв их к патриотам-лоялистам — беспокойным, но великодушным. В другом номере журнала «Тюо корон», посвятившего в 1923 году несколько статей якудза, социалистический лидер Абэ Исоо (1865–1949), вскоре сблизившийся с режимом благодаря своим империалистическим и милитаристским взглядам, предложил государству усилить полицию и даже задействовать армию для снижения уровня насилия[138]. В действительности он ошибался как в анализе, так и в предлагаемом решении.
Ультранационалисты множили убийства и акты террора. Ясуда Дзэндзиро (1838–1921), основатель одноименной дзайбацу, погиб от удара кинжалом 28 сентября 1921 года. Утида Рёхэй приветствовал этот акт. Некоторое время спустя, 4 ноября 1921 года, закололи премьер-министра Хару Такаси (1856–1921). Два года спустя, 16 сентября 1923 года, хладнокровное и бессудное убийство Осуги Сакаэ, Ито Ноэ и их малолетнего племянника ознаменовало собой переломный момент, потому что совершено было лейтенантом военной полиции Амакасу Масахико (1891–1945).
14 ноября 1930 года Сагоя Томэо (1908–1972) стреляет в премьер-министра Хамагути Осати (1870–1931). Политик только что подписал Лондонский морской договор, налагавший ограничения на японский флот. Он так и не оправился от ран и скончался в 1931 году. Убийца, рабочий торгового флота, сошелся с обществом «Кокурюкай» в Токио еще в 1928 году. После тюремного заключения он в июле 1930 года вступает в другую националистическую группу — Патриотическое общество («Айкоку-ся»). Эту организацию, основанную в 1928 году Иватой Айносукэ (1890–1950), близким к Тояме и Утиде, построили на откровенно антибольшевистской платформе. Сагою судили в 1931 году. Смертный приговор ему в 1934 году заменили на пожизненное заключение, а в 1940 году он вышел на свободу по всеобщей амнистии.
Ультранационалистические тайные общества того времени функционировали подобно якудза. «Кэцумэйдан», например, строилась на горизонтальных связях братства, которые доминировали над мощными вертикальными связями вокруг лидера Инуэ Ниссё (1886–1967), согласно концепции «оябун — кобун»[139]. Однако ее национально-социалистический политический проект строился на ином уровне. Партия производства Великой Японии (Дай Ниппон сэйсан-то), основанная в июне 1931 года под эгидой «Кокурюкай», вновь оказалась под руководством Утиды Рёхэя. Постепенно объединив другие ультраправые организации, такие как «Айкоку-ся», она насчитывала около полутора тысяч членов.
За один только 1932 год ультранационалистические организации совершили три крупных убийства высших руководителей: министра, премьер-министра, бизнесмена. Исполнители либо вовсе избежали правосудия, либо отделались мягкими приговорами.