Этот раздел на первый взгляд не имеет отношения к содержанию главы, однако философско-методологические идеи Щедровицкого, несомненно, будут полезны для тех «я-субъектов», кто видит себя или уже находится в роли организатора/руководителя/управленца.

Приведем два тезиса о системомыследеятельностной (СМД) методологии Щедровицкого.

«Это один из мощнейших индивидуальных психологических показателей человека – каково у него соотношение между сознанием мыследействия, то есть сознанием, направленным на объекты его действия, и его рефлексирующим сознанием, то есть тем, как он себя видит и осмысляет… Рефлексия – это умение видеть все богатство содержания (не только) в ретроспекции… «что я делал?», но… проектирование и планирование возникают из перспективной, вперед направленной рефлексии… "Представим себе, что я вот это сделаю, и что дальше получится?"»

«Рефлексия организует наше пространство и время… Человек знает самого себя и свое действие через рефлексию, в рефлексивном сознании… Насколько человек продумывает, что с ним происходило (и происходит), – есть фактически основная единица. Единицей является не действие, а действие плюс последующее рефлексивное продумывание»[55].

Это – из неоднократно уже упомянутой книги Георгия Щедровицкого «Оргуправленческое мышление». Следующие два высказывания, удивительно глубокие и парадоксальные, – также взяты из книги Георгия Петровича «На перекрестке мысли».

«Если мы движемся не в понятиях, а в деятельности, то мы знаем действительность… Пафос этого утверждения в том, что действительность есть не содержание понятий, а отнесение себя к деятельности, понимание того, в какой роли ты выступаешь…

…Потому что ведь мышление есть не что иное, как особым образом организованная рефлексия, и деятельность есть на самом деле не что иное, как особым образом организованная рефлексия, если мы говорим о человеческой, социальной деятельности. И коммуникация, то есть речь, есть тоже не что иное, как особым образом организованная рефлексия…

Но главное пока что для меня – рефлексия, а с другой стороны, формы организации этой рефлексии… Поэтому, описывая те или иные формы организации рефлексии, я одновременно буду осуществлять переработку рефлексии в речь-язык, мысль-мышление и, соответственно, в деятельность»[56].