Идем дальше.

Следующая гиря на наших ногах – трусость. Не путать со страхом! Страшно бывает всем, но не все трусят.

«…трусость, несомненно, один из самых страшных пороков. Так говорил Иешуа Га-Ноцри. Нет, философ, я тебе возражаю: это самый страшный порок».

Это то, что лишает человека свободы выбора, обрекает на страдания. Это ядовитое чувство: раз струсил – и ты уже никогда не станешь прежним!

Прошел мимо, когда обижают женщину, ребенка, слабого – и того, который думал про себя, что он благородный и честный, больше нет.

Будет волк, который смотрится в зеркало и всегда видит в отражении шакала. Как в «Мастере и Маргарите»: Понтий Пилат смалодушничал лишь раз, а расплачивался веками…

Струсить очень легко. Особенно когда ты один, не на виду. Ну, что такого, свидетелей же нет! Есть. И это ты сам.

В определенной степени трусость есть и у меня и это то, что я ненавижу в себе больше всего!

Часто попадал в критические ситуации именно потому, что боялся предстать перед самим собою трусом. Страх – это норма, это предохранитель, а трусость иррациональна, это то темное в нас, что мешает оставаться человеком.

Несколько раз я выезжал в зону СВО. Там очень разные люди, только вот трусов я там не видел. Правильно говорят, они там не выживают. Они гибнут первыми именно из-за неспособности оценить ситуацию и парализации воли.

Я еще раз повторюсь: каждый из нас струсил когда-то, пусть в мелочах. Промолчал, отвернулся.

Трусость – это не реакция на опасность, это отсутствие реакции за опасность.

Кстати, как-то раз на рыбалке на Камчатке я понял большую разницу между мужчиной и женщиной. Если вытаскиваешь самку горбуши и снимаешь ее с крючка, она моментально запрыгивает по берегу обратно в воду, бултыхнется и тут же пропадает в глубине. Самец ведет себя совершенно иначе! Крючок зацепил его за самый краешек губы, то есть никаких повреждений нет! Бросаешь его на берег, и он долго неподвижно лежит в обалдении! Потом он косит на тебя взглядом и начинает трепыхаться, биться об землю, потом опять затихает, потом опять бьется. Уже устав ждать, ногой подталкиваешь его в воду. Попадая в воду, он сначала лежит неподвижно, потом пытается всплыть брюхом кверху. Через какое-то время шевельнется и боком вяленько уходит под воду. Типичное поведение мужчины с температурой 37,1!

Но по большому счету трусость – это иррациональная боязнь смерти. Именно поэтому «смелый умирает один раз, трус – много!»

В знаменитом самурайском трактате «Хагакурэ» сказано: «Путь самурая заключается в смерти. Нужно каждое утро и каждый вечер размышлять о смерти и быть готовым к ней».

Если ты постоянно готов к смерти, то трусость теряет смысл.

* * *

Но когда смерть приходит, то и тут иногда приходится делать выбор. В «Планете людей» Сент-Экзюпери пилот разбился в Андах зимой, шансов выжить – ноль целых, ноль десятых. А он выжил. Сейчас узнаете, почему:

«…вот ты идешь в лютый сорокаградусный мороз, карабкаешься через перевалы на высоте четырех с половиной тысяч метров, у тебя нет ни ледоруба, ни веревки, ни еды, ты проползаешь по краю откосов, обдирая в кровь ступни, колени, ладони. С каждым часом ты теряешь кровь и силы, и рассудок и все-таки движешься вперед, упорный, как муравей; возвращаешься, наткнувшись на неодолимую преграду или взобравшись на крутизну, за которой разверзается пропасть; падаешь и вновь поднимаешься, не даешь себе хотя бы краткой передышки – ведь стóит прилечь на снежное ложе, и уже не встанешь!».

И вот пилот сдался, лег и закрыл глаза: приди, благословенное избавление!

Но:

«Я подумал о жене. Мой страховой полис убережет ее от нищеты. Да, но если… Если застрахованный пропадает без вести, по закону его признают умершим только через четыре года».

Значит, нужно сделать так, чтобы тело нашли, чтобы его не занесло снегом!

«… в пятидесяти метрах перед тобой торчит утес. Я подумал: если встану, может, и доберусь до него. Прижмусь покрепче к камню, тогда летом тело найдут. А поднявшись на ноги, ты шел еще две ночи и три дня».

Так забота о жене не дала герою умереть.

Трусость – мать предательства. Струсил – и предал себя, других.

Примечательна история о сорока семи самураях. Реальная, произошедшая в XVIII веке. Господин этих самураев был вынужден совершить самоубийство – сэппуку (у нас в ходу чаще слово «харакири»), поссорившись с могущественным придворным. Все сорок семь самураев, теперь ронинов (так называли самурая, потерявшего хозяина), разошлись кто куда.

Разошлись и стали готовиться к мести. Это было предсказуемо, и за ними внимательно наблюдали люди того самого придворного. Поэтому ронины занялись мирным трудом и ничем не выдавали своих намерений. А их предводитель запил, стал путаться с уличными женщинами, часто пьяный валялся на улицах. Когда он в очередной раз лежал пьяный, к нему подошел некий самурай, пнул его тело и плюнул на него в знак презрения к тому, как низко может пасть когда-то благородный человек.

На самом деле, это было всего лишь для отвода глаз: сорок семь самураев дожидались, когда бдительность наблюдателей притупится. Ждали два года и наконец собрались, пробрались во дворец, перебили охрану и свершили месть. Их окружили правительственные солдаты и предложили сдаться. Ронины предпочли смерть позору. Они спустили со стен окружавшим их солдатам свои самурайские мечи, которые те поклялись хранить вечно в знак памяти и уважения к храбрецам. (Эти мечи и по сей день можно увидеть на почетном месте в замке Ако.)

И все сорок семь одновременно совершили харакири. Интересно, что на месте захоронения этих людей не сорок семь, а сорок восемь могил. Помните самурая, что плюнул когда-то на командира ронинов? Когда тот узнал об их подвиге, он пришел на их могилы и вскрыл себе живот в знак признания своей страшной ошибки и уважения к этим людям. И был похоронен там же.

* * *

А вот один из самых тяжелых смертных грехов – гордыня.

«Погибели предшествует гордость, и падению – надменность» (Притчи Соломона 16:18.).

Несомненно, гордость и гордыня – противоположные понятия. Гордость – естественное чувство удовлетворения за хорошо сделанную работу, гордыня – это неадекватно завышенная самооценка. И зачем человеку куда-то еще стремиться, когда он сам себя считает лучшим?

Эти люди неприятны окружающим, но я лично не очень понимаю, почему в католичестве гордыню считают корнем всех грехов. С теологической точки зрения – да, там считается, что зараженный гордыней человек ставит себя выше Бога со всеми вытекающими. А в быту… Ну, дурак человек, петух зазнавшийся, не более того. Конечно, быть у такого в подчинении или жить с ним неприятно. Но корень всех грехов?

Человек без адекватной самооценки глуп, так что круг замкнулся, про глупость смотри выше.