Огун давно перестал воевать и стал заботливым правителем Иле Ифе. Однако дела в городе шли плохо. Человечество продолжало размножаться, и новые поколения людей, обеспокоенные собственными проблемами, забывали об ориша. Мало кто приносил жертвы небесным богам, и ориша начали голодать.

Бабалу-Айе – ориша разрушения и болезней, проникающий в любую деятельность, без которого не было бы достигнуто ничего важного, пытался запугать людей страшными заболеваниями, напоминая им об их обязанностях почитания ориша и обращения за помощью. Ведь тот же самый Обалуйе, который сеял недуги, мог обеспечить людей и лучшими лекарствами для исцеления. Но люди тяжело переносили болезни, жаловались на жизнь, и при этом оставались слишком сфокусированными на физических неудобствах. Они не смогли осознать божественной причины эпидемий, посланных им Обалуйе.

Огун вспомнил свое увлечение молодости и попробовал снова охотится в лесах близ Иле Ифе, но ему никак не удавалось прокормить всех ориша. Руки его слабели, глаза видели уже не так хорошо, как в молодости, да и воинственный пыл поутих в нем с годами и приходом мудрости.

Ориша полноводных рек, Ошун и Оба, жены Шанго, пробовали накормить голодающих собратьев рыбой, но и ее не хватало на всех.

Тогда Огун созвал большой совет ориша. Совет решил отправить Эшу, самого молодого и догадливого из них, к матери вод Йемондже, спросить совета. Древняя Йемонджа, прародительница всего земного, внимательно выслушала молодого Эшу и заговорила глухим сиплым голосом:

– Уподобившись небесным ориша, люди не испытывают страх смерти. В отличие от вас, божественных детей, им неведомы их предназначения. Выходит, что у них нет цели, ради которой они должны молиться своим богам и приносить им щедрые жертвы. Дайте им намек на угрозу безвозвратно исчезнуть из этого мира, и они с радостью добровольно начнут жертвовать всем, что имеют, ради спасения собственных душ.

Эшу почтительно поблагодарил древнюю мать вод за ее мудрый совет и отправился к своему близкому другу Орунмиле. Он поведал о том, что люди нуждаются в стремлении и целях, чтобы найти смыслы в жизни, и спросил совета у Орунмилы. Великий оракул Ифе удивился таким мудрым мыслям Эшу и попросил его исполнить свою просьбу:

– Дорогой Эшу, обезьяны нашептали мне на ухо, что есть секрет, и части его скрыты в четырех уголках вселенной. Обойди восток, запад, север и юг, и собери все части этой великой тайны человечества. Сможешь принести мне все части – и я соединю их в один ответ для тебя. Сам я слишком устал, чтобы отправиться сейчас в путь.

Хитрый Эшу решил сразу же использовать возможность поживиться:

– Досточтимый брат мой, Орунмила, пообещай мне, что, когда сядешь за стол, сначала накормишь меня. И я исполню твое поручение с благодарностью.

Эшу вернулся, обежав все стороны света, и протянул части тайны Орунмиле.

– Пальмовые листья превратятся в соломенную крышу, через которую беда не проберется в наш дом, – сказал Орунмила задумчиво. – Пальмовые орехи прокормят ориша. Пальмовые косточки превратятся в слова, прорастут в лес значений.

С этими словами Орунмила вложил шестнадцать частей тайны в свою голову, и они стали прорицанием.

– Брат мой, беги скорее искать тех, кто сможет открыть все мои шестнадцать окон людям. Найди жрецов, что смогут показать им, как убирать препятствия с пути, как избежать больших бед и сделать гладкой свою судьбу.

– Не забудь свое обещание, – напомнил Эшу.

– Люди обязательно накормят тебя перед дорогой, – отрешенно ответил Орунмила, уже напряженно ожидающий нового послания оракула.

– Ну, хорошо, – тихо прошептал Эшу, – тогда я буду всегда в дороге. Судьба моя мне известна, и мое предназначение – быть всегда в движении, я вечный странник. Я жажду перемен, как заключенный, который рвется на свободу. Разногласия и непослушание всегда идут со мной рука об руку. Не знаю, что с людьми, но я знаю собственную цель – заставить мир танцевать под ритм моего барабана. Моя тайна проста – дважды выпутаться из неприятностей и один раз попасть в беду.

С этими словами Эшу исчез.

Теория архетипов

Этот миф про Эшу и Орунмилу показывает их тесную связь. Они всегда идут рука об руку, хотя являются антагонистами. Орунмила – ориша божественного порядка, Эшу – бог неприятностей и несчастных случаев, погружающий любой порядок в хаос.

Тут мне хотелось бы показать одну из важных граней архетипа Разрушителя. Применительно к Эшу, Разрушителю, как его прямо называют в некоторых мифах, можно сказать, что с его приходом включается архетип Трансформации. А трансформация зачастую приводит к рождению нового жизненного цикла, какой бы сферы жизни человека это ни касалось.

Какими же атрибутами обладает трансформационный Разрушитель Эшу? Он всегда появляется внезапно. Его тактика – застать врасплох, спутать все планы, создать хаос там, где еще минуту назад были четкие планы и царил порядок. Своими словами о том, что он будет «всегда в движении», Эшу показывает нам всю динамичность случайных происшествий.

В связи с этой темой мне вспоминаются известные в нашей культуре фразы: «Хочешь насмешить Бога – расскажи ему о своих планах», «Человек предполагает – Бог располагает». Это извечная борьба между хаосом и порядком, извечное напряжение между статикой и динамикой. В следующей части мы с вами познакомимся с еще одним удивительно красивым мифом народа зулу, повествующим о древней борьбе.

Сейчас, дорогой читатель, мне хотелось бы, чтобы ты задумался и вспомнил все жизненные ситуации, когда ты двигался по своей линии времени с тщательно проработанной дорожной картой, но внезапно на самом неожиданном месте что-то пошло не так. Да-да, это был Эшу. Ты не мог видеть его тогда, ведь он, как и все ориша, однажды ушел за пределы проявленного, но его коварный смех всегда звонко звучит в твоих ушах, когда ты вспоминаешь дни его внезапных визитов в твою размеренную жизнь. Тут мне хотелось бы сделать короткую паузу, чтобы ты мог отдышаться от эмоциональной волны нахлынувших воспоминаний. Да, это было больно, жестко, казалось несправедливым, все это случилось не вовремя, у тебя тогда были абсолютно другие планы. Согласна, но ему никогда нет дела до твоих планов, ведь его бодрый барабан всегда звучит по-другому. Похожий на Эшу персонаж есть в нашей русской сказке про Садко. Хитрый гусляр играл так, что царь морской плясал и не мог остановиться по собственной воле. По сути, Эшу сильнее любого другого ориша, хоть он и самый младший из них.

Каждый из нас встречается с Эшу на перекрестках наших линий судьбы. Он стоит там и лукаво улыбается, невидимый для нас. А мы, как морские цари, считаем в этот момент, что полностью управляем собственной жизнью, да еще и жизнью наших близких. И тут Эшу начинает стучать в свой звонкий барабан, мы подскакиваем, спотыкаясь, летя кувырком с наших надуманных олимпов, и потихоньку начинаем отбивать ногами его зажигательный ритм, сначала против воли, а потом привыкая и принимая приход Эшу как данность. И что самое интересное, после каждого такого перекрестка, каждый из нас кардинально меняет свою жизненную дорогу. Вместе с Эшу мы живем как вечные странники, только в метафорическом понимании этого слова. И в этом разрушении есть великая сила созидания нового. Да здравствует Эшу! Он похож на нашу собственную жизнь здесь, на земле – всегда в движении.