Мне хотелось бы, дорогой читатель, познакомить тебя теперь с самым светлым, мудрым и милосердным богом пантеона йоруба. Обатала – ориша созидания, чистоты и мудрости, назначенный самим Олодумаре создателем людей, способным наделять их мудростью и творчеством.

Ты уже смог прочитать его историю в первом мифе о начале времен. В отличие от своего храброго брата Одудувы, Обатала добр и прост. Можно даже сказать, что в большинстве мифов он кажется довольно неуклюжим, несовершенным, имеющим способность попадать во всякие неловкие ситуации. Можно сказать, что Реалист Обаталы далеко несовершенен, у него, как и у большинства ориша, присутствуют свои теневые стороны – это можно увидеть в мифе о начале времен, когда Обатала увлекается пальмовым вином, теряет бдительность и тем самым позволяет Одудуве украсть у него мешок Мудрости, вверенный ему самим Олодумаре. Таким образом, мы получаем доказательство мудрости Олодумаре. Учитывая безответственность Обаталы, он не мог назначить его Создателем и Правителем одновременно. Ведь Правитель должен обладать развитым чувством ответственности и периодически пробуждать своего внутреннего Воина, в том числе для постановки целей, обдумывания стратегий и тактических планов действий. Обатала живет по-другому. Как сейчас принято говорить, он «человек творческий, увлекающийся» и непредсказуемый. Архетип Шута всегда ярко раскрывается во всех мифах с участием Обаталы. Шут-Творец-Влюбленный, влюбленный в жизнь, в свое призвание, в свое творчество и созидательный процесс.

Тут стоит отметить, что Мудрец и Шут часто идут рука об руку и в нашей жизни. Давайте вспомним наших прекрасных советских и российских юмористов, которые появились на сцене, на страницах книг, а потом и на телеэкранах в самый разгар эпохи застоя. Мы можем смело сказать о том, что они были не только Шутами, но и великими Мудрецами, умеющими передавать нам дары мудрости с легкостью шутов: Ильф и Петров, Аркадий Райкин, Михаил Жванецкий, Михаил Задорнов, Евгений Шварц и Марк Захаров. Всем этим творцам было очень непросто создавать свои спектакли, фильмы, книги – ведь они трудились в период жесткой цензуры, опасности быть репрессированными за излишнюю правдивость. Однако, если мы даже сегодня посмотрим и почитаем их произведения, мы поймем, что они были абсолютно свободны в том, что говорили. Они были советскими Шико, придворными шутами, имеющими смелость озвучивать то, что никто другой не смел произносить вслух. Они помогали разряжать напряженность в обществе. Можно даже сказать, что часто их разговоры с народом помогали их Правителям договариваться, ведь шутливый тон, юмор, смех всегда исключают агрессию из общения. Они придают легкости. Юмор можно назвать главным инструментом дипломатии.

Обатала, безусловно, является Творцом, знающим и понимающим ремесла и искусства, умеющим чувствовать красоту, слышать дыхание жизни в мелочах. Олодумаре неспроста поручает именно ему самую сложную задачу – создавать людей. Это может делать только ориша, который может творить с любовью. Настоящий Создатель всегда влюблен в свое творение еще до того, как оно материализуется, до того, как он сможет вдохнуть в него жизнь. Собственно, и жизнь возникает только тогда, когда ей предшествует раскрытие архетипа Влюбленного. Именно Влюбленный способен победить смерть, предотвратить разрушение или трансформировать руины в цветущие сады.