* * *

«Народ можно заставлять следовать должным путём, но нельзя ему объяснить почему».

* * *

«Если сам правитель корректен, то народ без приказаний будет исполнять, что нужно; если же правитель сам не корректен, то, хотя бы он приказывал, его не послушают».

* * *

«Если вы сами не будете алчны (не будете воровать), то, хотя бы вы давали людям награды, они не станут воровать».

* * *

«Если возвышать прямых людей и устранять бесчестных, то народ будет покорен; если же возвышать бесчестных и устранять прямых людей, то он не будет покорен».

Книга од государства Бин: Седьмой месяц, ил. 16

Фэй Цинху (Фэй Чжаоян), XVIII–XIX вв.

Музей Метрополитен, Нью-Йорк, США

* * *

«Управляй народом с достоинством, и онбудет почтителен; почитай своих родителей и будь милостив, и он будет предан; возвышай добрых и наставляй неспособных, и он устремится к добру».

* * *

«Когда правитель любит церемонии, то народом легко повелевать… Если наверху любят церемонии, то народ не осмелится быть непочтительным; если наверху любят правду, то народ не осмелится не покоряться; если наверху любят искренность, то народ не осмелится не выражать привязанности».

* * *

«Если руководить народом посредством законов и поддерживать порядок посредством наказаний, то, хотя он и будет стараться избегать их, у него не будет чувства стыда; если же руководить им посредством добродетели и поддерживать в нём порядок при помощи церемоний, то у него будет чувство стыда, и он будет исправляться».

Книга од государства Бин: Седьмой месяц, ил. 7

Фэй Цинху (Фэй Чжаоян), XVIII–XIX вв.

Музей Метрополитен, Нью-Йорк, США

* * *

«Когда правитель не великодушен, в исполнении церемоний невнимателен и во время траура не выражает скорби, то где же у меня критерий для суждения о его деятельности?»

* * *

«Если кто сможет управлять государством с уступчивостью, требуемой церемониями, то какие затруднения встретит он в этом? Если кто не будет в состоянии управлять государством с уступчивостью, к которой обязывают церемонии, то для чего ему эти церемонии?»

* * *

«Почтительность, не сдерживаемая церемониями (правилами), ведёт к трусости; храбрость – к смутам, прямота – к запальчивости. Когда человек, занимающий высокое положение, крепко привязан к родным, то народ проникается чувствами гуманности; когда он не оставляет старых друзей, то народ не бывает скаредным».

Книга од государства Бин: Седьмой месяц, ил. 4

Фэй Цинху (Фэй Чжаоян), XVIII–XIX вв.

Музей Метрополитен, Нью-Йорк, США

* * *

«Если, достигнув знания, мы не в состоянии будем хранить его при помощи гуманности, но будем управлять без соблюдения внешнего достоинства, то народ не будет уважать нас. Но если и знание достигнуто, и мы сможем хранить его при помощи гуманности, и будем управлять с достоинством, но не будем вдохновлять народ при помощи обрядовых правил, то это нехорошо».

* * *

Философ отправился в Вэй и сказал своему кучеру: «Как много народа!»

Кучер спросил: «Коль скоро много, то что ещё можно было бы прибавить?»

«Обогатить его», – ответил Философ.

«А когда он разбогатеет, то что ещё можно сделать для него?»

«Научить его», – ответил Философ.

Книга од государства Бин: Седьмой месяц, ил. 1

Фэй Цинху (Фэй Чжаоян), XVIII–XIX вв.

Музей Метрополитен, Нью-Йорк, США