Ветры. Согласно Ваджраяне, энергия воздуха, протекающая по каналам в теле, позволяющая телу функционировать; связана с различными уровнями ума – как говорится, последние «едут верхом на ветрах»; вместе с каналами и каплями образует тонкое тело. См. наитончайшее тело и наитончайший ум; грубое тело и грубый ум.

Восемь бодхисаттв. Близкое окружение Будды Шакьямуни: Манджушри, Ваджрапани, Авалокитешвара, Кшити-гарбха, Ниварана Вискамбини, Акашагарбха, Майтрея и Са-мантабхадра.

Восемьдесят предрассудков. Список различных концептуальных состояний ума, которые растворяются в ходе последних четырёх из восьми этапов процесса умирания.

Всеведение. См. будда; просветление.

Высшая тантра. Четвёртый и высший класс тантры, состоящий из стадий порождения и завершения.

Гелуг (тиб.). Одна из четырёх основных традиций тибетского буддизма, основанная ламой Цонкапой в начале XV века; остальные три – ньингма, кагью и сакья.

Ген Джампа Вангду. Один из гуру автора данной книги, который находился в медитации после кончины в Дхарамса-ле, Индия, в 1984 г.

Геше. (тиб., «духовный друг»). Этот титул присваивают выпускникам 20-25-летней программы обучения философии и психологии в гелугпинском монастыре. См. лама Цонкапа.

Геше Лхундруп Сопа (1923–2014 гг.). Один из гуру автора данной книги, который в 1967 году поступил на факультет программы изучения буддизма в университете Висконсина, Мэдисон, США, и в 1975 году основал буддийский центр «Олений парк» в Орегоне, Висконсин.

Гнев. Отвращение. Омрачение, которое преувеличивает неприятные качества человека, предмета, события и т. п. и возникающее, когда привязанность не удостаивается желаемого. См. мотивация; недобродетельные мысли.

Голодный дух. Ненасытный дух. См. низшие миры.

Грубое тело и грубый ум. Кровь, кости, органы чувств и пр., составляющие тело человека или животного, которые служат основой грубого ума; пять видов чувственного сознания и грубый уровень концепций. См. наитончайшее тело и наитончайший ум; тонкое тело; тонкий ум.

Гуру (санскр.). Духовный учитель. На тибетском языке – лама. См. преданность гуру.

Гуру-Будда. Гуру, которого его ученик видит в облике будды. См. преданность гуру.

Гуру-Три Драгоценности. Будда, Дхарма и Сангха, воплощённые в гуру.

Гухьясамаджа. Мужское божество, воплощение избавления от гнева. См. Ваджраяна.

Гьелинг. Тибетский духовой инструмент, который используется в основном во время религиозных церемоний.

Дамару. Ручной барабанчик небольшого размера, который используют практикующие Ваджраяну.

«Дарование дыхания несчастным». Краткое произведение Кусали Дхарма Ваджры, в котором содержатся наставления, как помогать во время умирания. Все эти наставления объясняются автором данной книги.

Девачен. См. Мир блаженства.

Держатель трона Ганден. Титул главы традиции гелуг тибетского буддизма.

Десять добродетелей. Действия воздержания от: 1) убийства; 2) воровства; 3) половой распущенности; 4) лжи; 5) грубой речи; 6) клеветы; 7) пустой болтовни; 8) алчности; 9) злонамеренности; 10) ложных взглядов.

Двенадцать деяний будды. Существуют различные версии двенадцати деяний, которые, как считается, совершают все будды. Данная версия позаимствована из «Praise the Lord, Our Teacher, By Way Of His Twelve Deeds» – текста, относящегося к тибетскому собранию комментариев «Тенгьюр». Они таковы: 1) вошёл в утробу матери; 2) родился в Лумбини; 3) стал знатоком искусств и участвовал в юношеских играх; 4) принял на себя управление царством и имел свиту наложниц; 5) разочаровался в сансарическом существовании и оставил жизнь домохозяина; 6) практиковал аскезу в течение шести лет; 7) отправился к дереву бодхи и под ним достиг полного просветления; 8) повернул колесо Дхармы; 9) подчинил мар; 10) сотворил чудеса в Шравасти; 11) ушёл в нирвану в Куши-нагаре; 12) явил мощи в восьми частях.

Добродетельная карма. Благая карма. Действие тела, речи или ума, побуждаемое положительной мотивацией и приводящее к счастью. См. карма.

Добродетельная мысль. Благая мысль. Добродетельное состояние ума, такое как любовь, доброжелательность, сострадание и пр. См. мотивация.

Дух. См. низшие миры.

Дхарма (санскр). Здесь означает учение Будды; Вторая из Трёх Драгоценностей.

Его Святейшество Далай-лама. Нынешний Далай-ла-ма, Тензин Гьяцо, который родился в 1935 г. Четырнадцатый в этой линии лам-перерожденцев, почитаемый как проявление Будды Сострадания; духовный и, вплоть до 2011 года, когда он подал в отставку, политический глава Тибета.

Желание. См. привязанность.

Живое существо. По-тибетски сем чен, «обладающий умом». Указывает на всех существ, за исключением будд.

Зависимое происхождение. Каждый феномен существует – «происходит» – в зависимости от: 1) причин и условий (только непостоянные феномены); 2) своих частей и, на самом тонком уровне, 3) ума, дающего им обозначения в зависимости от их частей, и, следовательно, пуст от самобытия; способ существования вещей на относительном уровне. См. пустота; карма.

Загрязнения. См. омрачения.

Запредельное недвойственное великое блаженство-пустота. В практике Ваджраяны – ум великого блаженства, постигающий пустоту.

Защитники. Мирские или просветлённые существа, охраняющие буддизм и практикующих буддизм.

«Земля Будды Медицины». Затворнический центр ФПМТ в Сокеле, Калифорния.

Иллюзия. Говорится, что всё подобно иллюзии: не иллюзия, но подобие иллюзии, не имеет самобытия, но, тем, не менее, функционирует. См. зависимое происхождение; пустота; неведение.

Иллюзорное тело. Тонкое тело из ветра, напоминающее божество; причина обретения тела божества. См. высшая тантра; йогины и йогини.