К книге
Счастливая смерть, удачное перерождение: как помочь близкому этого достичьПримечания и колофоны, связанные с практиками. Беспокоящие мысли. См. омрачения
90%
Примечания и колофоны, связанные с практиками. Беспокоящие мысли. См. омрачения
60

Боги и полубоги. Обитатели двух высших из шести сфер мира желаний, которые испытывают блаженство, и их тела созданы из света; плод добродетельной кармы. Богами также могут быть обитатели миров форм и без форм. См. сансара.

Бодхгайя. Городок в штате Бихар на севере Индии, построенный вокруг места, где Будда Шакьямуни достиг просветления; основная святыня буддистов всего мира.

Бодхисаттва (санскр. «пробуждающаяся личность»). Тот, кто обрёл бодхичитту. См. Махаяна.

Бодхичитта (санскр. «ум пробуждения»). Непроизвольное и постоянно присутствующее в уме бодхисаттвы стремление 1) приносить только благо другим и 2) никогда не отказываться от совершенствования своего ума и достижения состояния будды только ради блага других. В тантре также означает «тонкие капли». См. сострадание; Махаяна.

Божество. Будда. Термин, используемый в Ваджраяне для пробуждённого существа, такого как Ваджрасаттва, Будда Сострадания или Амитабха.

Будда (санскр). Пробуждённое существо. Тот, кто достиг пробуждения. При написании с большой буквы указывает на Будду Шакьямуни. См. бодхичитта; божество; Махаяна.

Будда Шакьямуни (563–483 гг. до н. э.). Четвёртый из тысячи будд-основаталей этой эпохи, Будда родился царевичем клана шакьев на севере Индии, отрёкся от своего царства, достиг пробуждения в возрасте тридцати пяти лет и затем учил пути к освобождению и просветлению вплоть до своей кончины в возрасте восьмидесяти лет.

Ваджрайогини. Женское божество, олицетворение избавления от привязанности. См. Херука; Ваджраяна.

Ваджраяна (санскр.). Тантра. Более высокий из двух стадий махаянского пути к просветлению. См. Хинаяна; Пара-митаяна.

Предыдущая главаГлава 60 из 67Следующая глава