Говорите о чистой земле Амитабхи: «Блага Мира блаженства»

ПРИМЕЧАНИЯ

1 Эпитет будды. 2 Эпитет будды.

3 Компиляция мантр из «Кангьюра» – части тибетского буддийского канона, приписываемого Будде.

4 Пять упадков – это упадки жизни, воззрения, омраче-ний, живых существ и времени.

5 Перевод частей «Сутры устройства чистой земли» (zhing bkod kyi mdo) в этой книге сделан переводчиком. Полный перевод этой сутры можно найти по адресу: http://read.84000. co/#!ReadingRoom/UT22084-051-003/4, (as translated by 84000: «Translating the Words of the Buddha»).

6 Упомянутый здесь будда указывает на Амитабху.

7 Канцалитха – это мягкий кашмирский шёлк.

8 Согласно литературе абхидхармы, одна йоджана – это около 4,5 миль/7,4 км.

9 Xanthochymus pictorius (кислый мангустан).

10 Dalbergia sissoo, известное как «северный индийский палисандр», агаровое дерево или Aquilaria agallocha. Древесина агарового дерева обычно используется при изготовлении благовоний и духов.

11 Тридцать два больших знака будды.

12 «Четыре [оставшиеся] человеческие несвободы» это: 1) отсутствие ложных воззрений; 2) нерождение в месте, где нет учений Будды; 3) нерождение в стране варваров; 4) неро-ждение с неполноценными органами чувств.

13 «Не-неопределённый» или «определённый» в традиции Махаяны означает вхождение в колесницу Махаяны без предварительньного вхождения в колесницы Шраваков или Пратьекабудд.

14 «Неспособный утратить» указывает на то, что [эта личность] никогда более не падёт из Махаяны в низшие колесницы.

15 «Терпение к добродетелям и недобродетелям живых существ» означает, что у них не возникает зависть к тем, кто накапливает добродетели, или гнев на тех, кто накапливает недобродетель.

16 Ficus racemosa, цветки растения удумвара, содержащиеся в его плодах. Поскольку цветок скрыт внутри плода, возникла легенда, объясняющая отсутствие (и предполагаемую редкость) зрительно невидимого цветка. Считалось, что он цветёт лишь раз в три тысячи лет, и поэтому стал символом крайне редкого события.

17 Ficus religiosa, фикус священный (тиб. shing gi dbang po). 18 Индра – царь богов в индуистской мифологии.

19 Свастика – благоприятный символ удачи.

20 Голос Будды подобен львиному рыку, потому что, когда львица рычит, её детёныши настораживаются, а дикие звери инстинктивно пугаются, и таким образом она защищает свой выводок.

21 «Сутра описания чистой земли» (санскр. Сукхавати-вьюха сутра; тиб. zhing bkod kyi mdo).

Изначальный колофон

«Раскрытие врат в Высшую чистую землю с Молитвой о перерождении в Сукхавати» сочинил прославленный Ло-санг Драгпа в храме Дзинг Джи. Записал Санг Гьонг.

Колофон для данного издания

Перевёл гелонг Тензин Намдак, монастырь Сера Дже, Сака Дава, июнь 2014 г. В высшей мере сострадательный и милосердный лама Кьябдже Тхубтен Сопа Ринпоче попросил меня перевести этот текст.

Силой всех заслуг, созданных этим переводом, путь будет долгая жизнь и здоровье у Его Святейшества Далай-ламы,

Кьябдже Сопы Ринпоче и всех наших остальных драгоценных гуру! Пусть спонтанно исполняются все их святые пожелания, и пусть они, в момент нашей смерти, сопроводят нас в чистую землю Сукхавати, где мы быстро достигнем состояния полного просветления ради блага всех матерей-живых существ!

Выражаю большую благодарность дост. Гьялтену Легде-ну за редакцию этого текста.

Не имеющий свершений малознающий недоучка, Пропитанный ложными воззрениями и сквернами, В свидетели лам и божеств призывая, Я раскаиваюсь перед мудрецами в своих ошибках!