Александр Писарев. Младший научный сотрудник, сектор социальной философии, Институт философии РАН; Российская Федерация, 109240, Москва, ул. Гончарная, 12, стр. 1;

e-mail: topisarev@gmail.com

Эссе представляет собой попытку начать тематизацию связи вируса и риска в опыте повседневной жизни. Из-за экологических последствий деятельности человека его будущее может быть подчинено нарративу эпидемической часовой бомбы, а эпидемический модус существования может стать одним из ключевых. Вирус переносит здоровье из области индивидуальной ответственности в область общего ведения. Встреча с другим теперь чревата для индивида риском заразиться и стать звеном в передаче вируса, поэтому простое физическое соседство несет в себе зародыш временного сообщества. Невидимость вируса вне лабораторных условий и трудность его отслеживания означают, что он присутствует в повседневном опыте как неопределенная возможность, добавляемая к любой очной коммуникации. Вирус ауратически переживается как неизмеримо далекий и неопределенно близкий – возможность, растворенная в воздухе и на поверхностях. Он дифференцирует пространство с точки зрения вероятности своего присутствия в нем, и на основе этой дифференциации выстраивается распределение субъективно исчисляемых рисков. Сосуществование с его возможностью опосредуется фигурой Бога-обманщика: помимо знания следует исходить из того, что я не знаю, чего страшусь или что подозреваю.

Ключевые слова: вирус, заражение, риск, эпидемический модус существования, эпидемическая часовая бомба

DOI: 10.22394/978-5-93255-592-7_9