Отношения субъекта с миром всегда уже включают зеркальное измерение, но в случае Шребера оно выходит на передний план, никуда не отступает и превращает картину Мирового порядка в бесконечную схватку одного с другим, себя с Богом: «Два персонажа, к которым сводится мир председателя суда Шребера, словно сделаны один для другого: один являет другому его зеркальное отображение»[280]. Бог – зеркальный партнер Шребера. Причем это не просто зеркальная пара, поскольку каждый несет с собой еще множество элементов: не Бог и Шребер, а Бог «вместе со всем, что он включает, то есть вселенной, небесной сферой», и Шребер, «буквально распавшийся на множество снующих туда-сюда и застывающих на месте существ»[281]. Не два персонажа, а две строго взаимосвязанные структуры, обе
они захватывающим для нас образом демонстрируют то, что в жизни нормального человека обычно скрывается, вуалируется, приручается – ту диалектику отношений расчлененного тела с воображаемой вселенной, что скрыто присутствует в любой нормальной структуре[282].
Воображаемая диалектика разворачивается по меньшей мере в двух разных регистрах. С одной стороны, это диалектика отношений соперничества, ревности, схватки с другим, двойником, наспех сделанным человеком. Об этой диалектике и так уже немало сказано. С другой же стороны, это диалектика, которая разворачивается между нарциссическим бредом и реальным измерением распадающегося, расширяющегося тела, corps morcelé. Воображаемый Мировой порядок со всем множеством его элементов, со всеми системами письма и телекоммуникаций синтезирует, собирает то, что одновременно фрагментируется, распадается на части. Иначе говоря, «Божественное Шребера неотделимо от дизъюнкций, в которых он разделяет самого себя»[283]. Тело Шребера делится и делит Мировой Порядок, а с ним и Бога, и богов, и божественные области. Его тело – хаосмос зеркальных осколков.
Тело Шребера не только распадается и собирается заново. Оно не только расширяется и остается лежать и гнить. Оно, напомним, меняет нервную систему с мужской на женскую и, разумеется, все видимые половые признаки тоже.