К книге
Сознание, прикованное к плоти. Дневники и записные книжки: 1964–19801979
95%
1979
18

1/1/1979, Азоло

Эссе о Зиберберге. [За несколько лет до этого СС открыла для себя фильмы Ханса-Юргена Зиберберга и оказала помощь в распространении на территории США кинофильма «Гитлер – фильм из Германии». К началу 1979 года она уже несколько месяцев обдумывала данное эссе.] Начать с идеи Trauerarbeit [нем. «работа траура»]

«Это хуже, чем быть ребенком».

Статуя св. Себастьяна в соборе Виченцы. (Ближайший к алтарю вход, слева.) Традиция изваяний прекрасного обнаженного юноши, перенесенная из г[реко]-р[имского] искусства в христианство – гомоэротичная по существу – превратилась в объект эротического созерцания для женщин, главным образом, и для мужчин. Первый трехмерный св. Себастьян, которого я видела. Эротичность этой фигуры еще более явственна в скульптуре, нежели в живописи… Число стрел (от двух до десяти – в произведениях, которые я видела) и их расположение.

Вновь и вновь поражаюсь эротическим грезам, столь явственно проступающим в христианстве. Дева – грудь Девы / матери – женщина в экстазе – любимый ученик, склонивший голову на грудь Иисуса – тело замученного мужчины, почти нагое (Иисус, Себастьян)

Неологизм [поэта Роберта] Браунинга «asolare» [резвиться на открытом воздухе].

Насколько современными были удовольствия Рёскина? Ведь это не охватывающие нас чувства энтузиазма и ностальгии (почти траурной) при посещении Венеции, Флоренции, Вероны и т. д. Он был первооткрывателем. Но для кого он старался? Что означает открывать что-то уже известное? Известное кому?

Круг съемного пластика в каждом из двух окон (отель Cipriani, Азоло). Будто прямоугольники цветного стекла в многочастных окнах XIX века – однако здесь это смотрится уродливо, потому что это цельный кусок, без створок.

5/1/1979, Париж

С часа до шести в обществе [Дьёрдя] Конрада (Scossa > Stella [два кафе]). Истории о Восточной Европе. «L’étaticization des écrivains» [франц. «огосударствление писателей»]. Что это означает – получить премию…

Сюжет для рассказа – о получении премии?

Когда я спрашиваю, как вы можете сравнивать русскую империю с американской империей («мне все равно, под какими бомбами погибать – капиталистическими или коммунистическими» – его венецианская речь в декабре прошлого года), он обращает мое внимание на то, что я забываю об окраинах, о колониях американской империи. Конечно, если сравнивать Нью-Йорк с Москвой, нет сомнения, что в Нью-Йорке человек неизмеримо свободнее, человек свободен, «tout court» [франц. «и точка»]. Однако, если не считать Камбоджу, в коммунистических странах нет ничего столь же чудовищно жестокого и кровавого, как происходящее в Иране (шахский САВАК [тайная полиция]), в Никарагуа + в Аргентине. Интеллектуалов не убивают в Венгрии, Польше, Чехословакии и т. д. Их улещивают – или изгоняют.

[Опера Вагнера] «Летучий голландец» – это сказка о вампирах.

аноксия = недостаток кислорода

13/1/1979, Париж

Новелла, основанная на идее «игры в портреты» [книга И. С. Тургенева и его возлюбленной Полины Виардо] + любовный треугольник из Виардо, ее мужа, Тургенева. Повесть в духе Джеймса. Фильм Рене «В прошлом году в Мариенбаде». Фантазия в духе Гарсиа Маркеса. Retrouvaille [франц. «обнаружение заново»] Борхеса во Всемирной библиотеке.

14/1/1979, Лондон

Джонатан: «Я написал медицинскую книгу, чтобы заработать денег и прицепил к ней несколько идей».

Я хвалила «Золотую чашу» [Генри Джеймса]. Дж[онатан] сказал: «если пришпилить друг к другу Генри + Уильяма, получишь Пруста».

Дж. говорит о давнем замысле книги, посвященной спиритизму XIX века. Описание каталептического транса в «Мод» происходит из прочтения Теннисоном «Писем о месмеризме» (1845) Гарриет Мартино.

В 1890-х в Лондоне [Генри] Джеймс консультировался у [британского невролога Джона] Хьюлингса Джексона по поводу своих мигреней. Джексон рассказал ему об «эпилепсии височной доли»: во время ауры (мед.: предвестник эпилептического припадка) все звуки будто затихают, слышится странный запах + человека поглощает ощущение непереносимого зла. Таковы истоки описанной Джеймсом «галлюцинации» (?) гувернантки в «Повороте винта»… «Золотая чаша» посвящена наблюдению, видению, тому, что один человек в действительности никогда не знает чувства другого.

Очарованность людей XIX века измененными состояниями сознания. Две традиции истолкования этих состояний. (1) Альтер эго – иное состояние, сторона, аспект моей личности; возвышенные состояния (ср. Вордсворт, Достоевский) – эгоистическая интерпретация. (2) Потусторонность – сверхъестественное – духи (ср. По, [Э. Т. А.] Гофман).

15/1/1979, Лондон

В. Вулф проиграла, Арнольд Беннетт выиграл – в этом вопросе

Безумие – это единомыслие, слепое упорствование в своем мнении

27/1/1979, Рим

[Постановка] «Отелло» [Верди] Кармело Бене. Действие происходит в основном на огромной кровати – О[телло] душит Д[ездемону] в самом начале. Сцена удушения разворачивается внутри платка. Все носят белое. У О. темное лицо. Персонажи проводят руками перед лицами друг друга, и лица чернеют. Используются микрофоны.

Музыка Верди, Вагнера и т. д.

[Без указания даты]

Беседа с Якобом [Таубесом]

«идеи со сломанными крыльями» (Адорно)

[На полях: ] Правая рука Якоба во время разговора. «Поворот небесного винта» – назвала я это в 1954 году

Адорно Якобу в 1968 году: «Если они [студенты] ворвутся в Институт, я надену на себя желтую звезду».

Позиция [философа марксистских взглядов и друга СС в 1950-е годы Герберта] Маркузе в 1956 году, во время подавления Советами венгерской революции; его солидарность со студентами в 1968 году (ср. Адорно) – потому что он отталкивается от Хайдеггера

1/2/1979

[Пионер французского кинематографа Жорж] Мельес > Зиберберг. Мельес снимал фантастические кинохроники («Китайский император при дворе св. Якова») во дворе своего дома в Париже.

[Современники Мельеса Огюст и Луи] Люмьеры > Годар?

Язык как найденный объект: [аргентинский писатель Мануэль] Пуиг. Он не способен создать собственный язык. Это все найдено. Он удивительный мим – превратил свой писательский долг в систему.

Выставка [бельгийского сюрреалиста Рене] Магритта в Бобуре. «Империя света» (1953–1954) – вещи дано имя, как образ, который становится очевиден всем: голубое небо, темные деревья, зажженные фонари.

Имперское мышление. Писатели, как Джойс, Гадда, Набоков

8/2/1979

Аура вокруг всякой вещи.

Уважай ее – помедли мгновение – прежде чем воспринять что-то иное

Эстетическое пространство: [французский писатель XVIII века Жан Батист Симеон] Шарден, [американский кинорежиссер-эксперименталист] Джек Смит

Америка + Западная Европа отдаляются друг от друга – становятся такими же различными, как в пятидесятые годы. Западная Европа выбрала социал-демократию (как бы ни называла себя партия, находящаяся у власти), Америка отринула ее. События семидесятых: 1) дискредитирование утопического коммунизма как идеологической гавани для интеллектуалов + художников; 2) «европеизация» западноевропейских стран; 3) крушение идеологии американского империализма + растущий культурный / политический изоляционизм США.

11/2/1979

Разговор с [Гансом Магнусом] Энценсбергером (ланч в Чайна-таун): Дарвин как альтернатива Гегелю. Гегельянство содержит тезис о том, что биологическое + историческое – это два разных процесса. Но, быть может, историческое протекает как естественный процесс. Эволюция, которая не может быть предсказана. (В гегельянстве привлекательно понятие иронии истории.) Э. говорит, что в Германии в течение полувека никто не задумывался о последствиях теории Дарвина. Выживание самых приспособленных вызывает подозрения, ибо истолковывается как выживание самых сильных.

Хочет написать эссе в свободном стиле. Цитирует Гейне как образец. Я называю Лукреция – он соглашается.

Канетти:

«биологистическая» модель («Масса и власть»). Не «история» в гегелевском смысле

один из великих ненавистников смерти в XX веке

не евроцентрист. Цитирует китайских или арабских мыслителей – не как представителей иной культуры, которых надлежит «понять», но как авторов утверждений, которые он считает истинными

не редукционист – никогда не задается вопросом о том, что делает идею возможной; спрашивает: «Правда ли это?»

Сила, независимость + маргинальность творчества Канетти. В конце 1930-х + 1940-х его поддерживал Фонд Гуггенхайма. (Так утверждает Э. Правда ли) Знал – состоял в связи с Айрис Мёрдок. Ингеборг Бахман познакомила Э. с Канетти в Лондоне…

Канетти: любознательность, аппетит, жажда, томление, стремление, ненасытность, восторг, склонность. Такова ли жизнь ума?

13/2/1979

Сегодня днем два часа смотрела репетицию Нуриева.

18/2/1979

Сегодня ранним вечером позвонила м[ать] – сообщить, что получила письмо от Мэри Пендерс: та пишет, что Рози скончалась от «обширного инфаркта» 30 сентября прошлого года… Меня удивило и тронуло, что ее это так опечалило; я не думала, что она все еще способна что-то чувствовать…

20/2/1979

Иосиф [Бродский]: «Для нарциссиста нет ничего более важного, чем гладкая поверхность»

«Если может идти речь об олимпийском рекорде тирании, с точки зрения степени ее жестокости + продолжительности, то у СССР – золотая медаль».

25/2/1979

[Американский хореограф] Твайла Тарп примиряет меня с тем, что я женщина + американка… «Несексистский» танец – сильные женщины с их энергией, субъекты, а не объекты, игривые с мужчинами – не опасающиеся их… Использование американских народных мотивов (комедии Мака Сеннета, Фред Астер, чернокожие танцоры диско), американской энергии. Постоянный контакт с полом, от которого не просто отталкиваешься, как у [хореографа Джорджа] Баланчина. Шлепаться об пол – растягиваться на нем, пытаясь подняться, обнимать пол.

Мне рассказали о лекции Филиппа [Риффа], посвященной Триллингу [в Колумбийском университете] – сперва Боб, а сегодня днем по телефону – Диана [Триллинг].

«Дань г-ну Казобону». Почему бы не написать рассказ о Филиппе? Смею ли? Я страшусь собственного гнева. Лиззи [Элизабет Хардвик] не в силах писать о Кэле [Роберте Лоуэлле] – но мне-то что беречь?

Написать о мужчине, который ненавидит женщин – ненавидит секс – ненавидит любовь.

Я найду всю необходимую мне энергию – как в «Младенце».

Каков ущерб от этих восьми лет жизни с Филиппом?

Не пора ли писать правду? Я все еще защищаю его – Крэнстон в «Старых жалобах вновь» [рассказ СС] – все еще готова брать ответственность на себя.

Сон: Я – монахиня (?) Счастлива в сексе с юной, обожающей меня, стыдливой девушкой. Другая пара? Меня вызывают для порицания – старинное готическое здание – мне кажется, что я избежала худшего – ухожу в сопровождении друга. Во дворе мне говорят, что я забыла заполнить анкету, – делаю это не без труда (мне приходится одолжить у друга карандаш) – перехожу в другое здание, по-прежнему с другом, – меня похищают – насилуют и калечат – будет кровоточить («эстральная вагина») – мне говорят, что я никогда не смогу заниматься сексом.

Источники: чтение [индийского романиста Р. К.] Нарайана сегодня днем; Диана о Филиппе, о [его лекциях, посвященных] картине [Гюстава] Курбе + «Оплакиванию мертвого Христа» Андреа Мантеньи – женщина как кастрированный мужчина; Филипп как Великий инквизитор

Венеция > Рёскин

Художник как оракул, общественная фигура [– Габриэле] Д’Аннунцио, Рёскин, Вагнер

Писатель как Пенелопа – пишет днем, распускает ночью

Писатель как Сизиф

В «Я и т. д.» – лучшие мои рассказы: мой «кубистский» метод, повествование с разных точек зрения

Лито[графия] Макса Эрнста (?) – 1919 «Искусство мертво, да здравствует мода»

[Без указания даты: Воспоминание о встрече CC с Уильямом Филлипсом, редактором Partisan Review. Должно быть, встреча имела место в – 1960-м или 1961-м году.]

В офисе Partisan Review на Юнион-сквер – Уильям Филлипс открывает металлический шкафчик + извлекает книгу Элемира Золла «Затмение интеллектуала»

Я (перелистывая книгу): «По правде говоря, не бог весть что, но можно написать рецензию на заглавие».

УФ: «Ох. А вы умная».

Ленни [Леонард] Майклс – спринтер, [Томас] Пинчон – марафонец.

«Мудрая пассивность» Вордсворта

В японском языке нет слова, обозначающего высокомерие

[Итальянский писатель XIX века Джакомо] Леопарди – мука одиночества, наваждение преходящего + смерти, вечная одержимость «нойей» (метафизической тоской, скукой)

[Без указания даты, март]

…В XIX веке романисты разбирались в науке:

– Джордж Элиот… ср. медицинские идеи в романе «Мидлмарч»

– Бальзак: ср. предисловие к «Человеческой комедии» – теория типов: макрокосм (общество) в микрокосме (личности) – адаптация личности

Бальзак, «Шуаны»

Последним романистом, на которого оказала влияние наука, знавший, что это такое, был [Олдос] Хаксли

Одна из причин того, что романов больше нет, заключается в отсутствии будоражащих ум теорий о соотношении общества и личности (соц[иологических], исторических, философских).

Не ТАК – никто не пишет их, вот и все

Серия феноменологических эссе:

– плач

– обморок

– румянец

[Французский ученый XIX века] Клод Бернар: теория внутренней среды [кровь и лимфа]

Плач:

Понятие «переполнения»

Тело как наполненный жидкостями сосуд

Слезы в эротической литературе начала XVIII века

Слезы как доказательство истинности чувства

Не уметь плакать = быть эмоционально фригидным

Обморок:

Реакция на эмоциональное потрясение (радостную или плохую новость)

Когда прекратились обмороки?

«Всякая жизнь есть защита формы» Гёльдерлин > Ницше > Веберн

[На полях: ] Еврофория

Если вам суждено создать значительные произведения, вы многим пожертвуете или же у вас многое отнимут

В наше время развод – это признак знания. Развод! Развод! – У. К. [Уильям Карлос] Уильямс

10/3/1979, Наварро [Калифорния]

Я должна прорваться. Одна из практических возможностей, могущих оказаться полезными, это попытаться, даже на ранней стадии создания эссе, писать завершенными фразами. Идея в виде рубрики зачастую оказывается бесплодной.

Чтобы писать, нужно надевать шоры. Я потеряла свои шоры.

Не опасайся быть краткой!

13/4/1979 (перелет из Лос-Анджелеса в Токио)

Ответ на ревность: «Не надо. Это (она, он) ничего не значили. Я всего лишь получила от нее (него) удовольствие».

Вчера вечером в Roxy [английский певец и поэт-песенник] Грэм Паркер. Сарказм британского рока.–

Душевная холодность. Не стоит слишком поощрять.

Искусство сарказма.

Высокий, гнусавый, монотонный голос – интонация отделена от значения

Церебральная пробежка

Охромевшая старая теория

[Без указания даты, апрель]

Заметки о Японии

Поклоны –

Олень, клянчащий еду в парке в префектуре Нара; некто у красного телефона-автомата на улице, прощается по телефону; облаченные в белые перчатки женщины-лифтерши в больших универмагах

Величайшее иконоборчество

Беготня + смятение

Отрекшийся

Лоскутный

1/6/1979

Д[эвид] говорит [американскому фотографу] Стар Блэк, тревожащейся о будущем на ранней стадии их романа: «Расслабься. К трагедии нет пути напрямик».

14/6/1979, Париж

«Vox Clamantis (в пустыне)» – от[сылка] к св. Иоанну Крестителю – «глас вопиющего (в пустыне)»

Сочный + нервный стиль

Прожигатель жизни

Простые слова, с их скромной жизнью, как волшебная «шипучка»: ловко, вяло зараза, мешалка, вкусный

Благородный разбойник (Робин Гуд)

Нравственный терроризм

19/7/1979, Нью-Йорк

Паника. Паническое состояние, вызванное писательством. (И собственной жизнью – но не важно.) Нужно выписать себя из этого.

Если я неспособна писать, потому что боюсь быть плохим писателем, то, должно быть, я – плохой писатель. По крайней мере, я продолжу писать.

Тогда проглянет что-нибудь еще. Так всегда происходит.

Я должна писать ежедневно. Что-нибудь. Что угодно. Всегда носить с собой записную книжку и т. д.

Я прочитываю ругательные рецензии на свои вещи. Мне хочется достичь дна – потери самообладания.

Почему я главным образом думаю о схемах.

22/7/1979

Пронырливый, паучий старик 79 лет.

Иметь проект: сотворение мира.

Я стала пассивной. Я не изобретаю, не томлюсь. Я справляюсь, приноравливаюсь.

25/7/1979

Рассказ о персонаже, похожем на [английского автора Дж. Р.] Экерли – см. эссе Спендера [в] NYRB [The New York Review of Books]

Бог может простить, но Он редко оправдывает.

Новые «революционные» режимы сменяют старые диктатуры (Шах [Ирана] > Хомейни… – новые сплавы жестокости и лицемерия.)

[Марина] Цветаева, Мандельштам – поэты ускорения.

Кто-то сказал в упрек прозе Лиззи: «Как если бы она пропускала каждую вторую строку».

Хорошая мысль.

Иосиф [Бродский] сказал мне вчера, что он пытается превзойти Вергилия («Буколики»). Также сказал, что [русский писатель Владимир] Буковский сообщил ему недавно в Кембридже, что в Amnesty [International] есть агенты ЦРУ. (Не Уитни Эллсворт, новоизбранная президент американского отделения Amnesty.) Если туда проникли агенты ЦРУ, значит, там же есть и агенты КГБ.

Образ Колизея, предложенный Иосифом: череп Аргуса

«Невозможно по-журналистски рассуждать о своей духовной жизни».

Перечитать «Смерть Вергилия» [Германа Броха]

Дональд Карне-Росс, «Классики + интеллектуальное сообщество», Arion, весна 1973 года

Морские традиции: точность и прямота

2/11/1979 Нью-Йорк

Два хороших дня работы над рассказом, много материала, яркие ассоциации, множество подробностей. Но строки не льются сами собой. Все слишком натужно, слишком выстроено.

Кто говорит? В том ли проблема (для меня), что я пишу в третьем лице – перемежая пассажи отрывками диалога?

Убери из этой вещи наивность. Спеши.

Лиззи: «Что ж, для него занавес скоро опустится или, как говорят мои студенты, шторы задернутся».

Увольняясь из Барнард-колледжа: «Ни секунды не могу этого больше выносить, этих дурацких девчонок с их дурацкими сказочками. Я говорю им: „Вам нужно слово занавес, а не шторы“».

Plus ça change [Чем больше меняется]:

1728: Роберт Уолпол, премьер-министр, сидя в театральной ложе, аплодировал «Опере нищего» Джона Гея, как раз когда пели партию о его взяточничестве + пороках. Уолпол даже принялся кричать бис, после чего зрители стали аплодировать ему.

«Государство» [Платона]: «[При демократии] отец привыкает уподобляться ребенку и страшиться своих сыновей… Переселенец уравняется с коренным гражданином, а гражданин – с переселенцем; то же самое будет происходить и с чужеземцами [на полях: (Эрнст) Рис]… При таком порядке вещей учитель боится школьников и заискивает перед ними… Вообще молодые начинают подражать взрослым и состязаться с ними в рассуждениях и в делах, а старшие, приспособляясь к молодым и подражая им, то и дело острят и балагурят, чтобы не казаться неприятными и властными»11.

11. Перевод А. Н. Егунова.

Давний замысел: рассказ о женщине-мессии ([французский философ Шарль] Фурье, [французский социальный реформатор Бартелеми Проспер] Анфантен и т. д.).

Визуальный супермаркет

Пуритане, озабоченные модой

Сленг Западного побережья: «клоны» (гомо[сексуальные] мужчины) и «производители» (гетеро[сексуалы]).

28/11/1979

Я безумна, совершенно безумна, и не исключено, что об этом можно написать. Никто и не заметил. Причиной – мое мастерство в сокрытии безумия. Я слоняюсь по квартире, хитровато шарю по углам… Ногам не нахожу места. Время ускоряется. Я ложусь, встаю, хожу по комнате, сплю, встаю и т. д.

Фильмы, просмотренные в Беркли («Тихоокеанский киноархив», № 29 + 30)

**** Брюс Коннер, «Фильм»

Кидлат Тахимик, «Благоухающий кошмар»

**** Росселлини, «Европа 51»

Брюс Коннер, «Космический луч»

Ив Аллегре, «Такой красивый маленький пляж»

(1949 – Жерар Филип, Жан Серве…)

Борис Барнет, «Окраина» (1933)

[Андрей] Кончаловский, «Дядя Ваня»

Брюс Коннер, «Отчет»

* Дуглас Сирк, «Слова, написанные на ветру» (Рок Хадсон…)

«–, «Запятнанные ангелы»

«–, «Всегда есть завтра»

(в главной роли Фред Макмюррей)

Зиберберг, «Графы Поччи»

4/12/1979

Говорят, Бог должен был потесниться, чтобы сотворить мир.

А писатель?

Современное неверие в шедевр, то есть неверие в посмертную жизнь великого искусства…

Трудность сочинения эссе о Зиберберге: у каждого элемента описания в зубах должна быть зажата идея

Искусство – это производство мыслительных событий в конкретной чувственной форме.

Умоляющие «и»…

Нести ахинею «как скряги рука / в волоса сундука» (Пастернак)

Объятый страхом

О чем не говорят: малые патологические импульсы в основе многих догм современного модернизма (модернистская эстетика). К примеру: одержимость решетками + идеей подавления, отвердевания. [–] Мондриан

14/12/1979

Пока я продиралась через лабиринт Зиберберга, во мне родился замысел романа. Великолепный замысел – то есть идея честолюбивой, большой книги

[На полях: ] роман о меланхолии. Это, в конце концов, моя тема. Так что я последовательна. Тема, в отношении которой я испытываю лирические + сильные чувства.

Все как фреска, плутовской роман.

Перечитать Панофского – и [Гюнтера] Грасса.

Читаю [роман Альфреда Дёблина] «Берлин, Александерплац» – замечательно. Он был еврей. Сирк поставил его единственную пьесу в 1936 году – попал из-за этого в беду.

Сирк [СС была знакома с ним; возможно, это отсылка к их беседе] говорил о стихотворении из «Западно-восточного дивана» Гёте, которое любил цитировать Кафка.

15/12/1979

Мой первый роман – это портрет Меланхолии. Я раскрываю для себя, перечитывая, эссе Панофского «Символизм + „Меланхолия“ Дюрера»

«Предполагалось, что меланхолический юмор… сходен по существу с землей + что он сух и холоден; он отождествлялся с суровым Бореем, с осенью и шестидесятилетним (с поправкой в ту или иную сторону) возрастом».

Не случайно я родилась под знаком Сатурна: не зная – я знала. В двадцать семь мне хотелось описать человека шестидесяти лет + взять в качестве эпиграфа строку: «Maintenant, j’ai touché l’automne des idées» [франц. «Вступил теперь я в осень мыслей» – Бодлер]

Сейчас?

От бабушкиной фаршированной рыбы + стакана чаю до внучкиного репертуара лечебных химикатов.

Абдул-Хамид

– низложен в 1909 году; последний могущественный турецкий султан; параноик – построил фантастический город

Предыдущая главаГлава 18 из 19Следующая глава