(144). Однако враг Истины[193], вооруженный всевозможными видами оружия, привел греческих мудрецов к мысли, что при Боге всегда находилась какая-то материя, из которой Он и создал тварей. И поскольку название для вещества[194] на их языке близко к (названию, которое дали) осадку[195], постольку и решили, что всякое зло происходит от нее.

А выдумщики персидского вероучения, недоумевая, откуда же происходит зло, идя по тем же тропам, сбились с истинного пути, к этим же бредням приплетя и другие сказки о том, что от одного отца родилось двое сыновей, один добрый и творец всего доброго, а другой злой и породитель всего злого. В ту же яму скатились и ереси, которые враг посеял как плевелы среди пшеницы. Из них одни признавали три первоначала[196] — добра, праведности и зла, другие два — добра и зла, а некоторые — семь.

Следовательно, дело Божьей церкви — осудить внешних (мудрецов) доводами истины, без (использования) Св. Писания, а находящихся внутри (церкви) мнимых и идущих по ложному пути (христиан) — с помощью Священного Писания^.

Мы считаем достаточным изобличительные слова, сказанные нашими предками относительно мнений (древних) греков о веществе, а выдумщикам персидского вероучения дадим бой, полагаясь на Божью милость.