冬三月，此谓闭藏。水冰地坼，无扰乎阳。早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺。此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。

Три месяца зимы называются временем «сохранения в укрытии». Вода превращается в лед, земля трескается. Нельзя беспокоить субстанцию Ян, нужно рано ложиться и поздно вставать, следует спать до восхода Солнца. Эмоциональные устремления должны быть как бы скрыты, затаены, словно в душе у тебя секретные намерения, будто ты ожидаешь какой-то выгоды для себя. Нужно избегать холода и стремиться к теплу. Однако нельзя допускать выделения пота на коже, так как это приводит к большим потерям Дыхания-Ци. Если вести себя соответственно рекомендациям, то будешь способствовать исполнению функции сохранения урожая, которая соответствует зимнему Дыханию-Ци. Если не следовать рекомендациям, повредишь Почки и весной будешь страдать от болезней сухожилий, нарушений кровообращения и циркуляции Дыхания-Ци в конечностях, так как весной скажется недостаточность Дыхания-Ци, способствующего функции рождения.

Три месяца зимы – это Малые сезоны Становления Зимы, Малые Снега, Большие Снега, Зимнее Солнцестояние, Малые Холода, Большие Холода.

Питание в четыре времени года происходит так: весной – питание порождения, летом – питание роста, осенью – питание сбора, зимой – питание сохранения. Если «Хуан-Ди нэй-цзин» – медицинская книга, почему в таком случае ее раздел столько времени посвящает годовому циклу? В этом проявляется подход китайцев к жизни: они считают ее не более чем одним из видов естественного существования Неба и Земли. Только поняв Небо и Землю, постигнешь тайну жизни. Но рассматривая исключительно весну, лето, осень и зиму, снова совершишь промах. Истинный смысл в том, как в эти времена года происходят движение и преобразование, в последовательности порождения, роста, трансформации, сбора, хранения. Самое главное – понять эти пять ключевых концепций.

Давайте вместе нарисуем схему: сверху юг, снизу север, слева восток, справа запад. Восток – это весна и порождение, юг – это лето и рост, запад – это осень и сбор, север – это зима и хранение. В центре находится преобразование.

Можно представить это и по-другому. Порождающая весна – дракон взлетает, растящее лето – дракон летит, собирающая осень – дракон снижается, сохраняющая зима – дракон прячется. Такой круг содержит признаки действий четырех драконов. Они соответствуют понятию «деяния» – вэй. Посередине – «превращающийся дракон», у которого не видно головы и хвоста. Это «недеяние» У-Вэй. В «Книге перемен» о сильной черте гексаграммы Цянь сказано: «При действии сильных черт смотри, чтобы все драконы не главенствовали. Тогда будет счастье»[17]. Эту фразу можно понимать также как стаю драконов без вожака или как отсутствие головы у дракона. Как бы то ни было, для изучения Традиционной китайской медицины необходимо изучать и традиционную культуру Китая, а значит, как следует уяснить этот чертеж. Рождение, рост, преобразование, сбор и хранение – это самое сердце культуры жизни. Смысл весны – в порождении. Она как маленький ребенок расцветает и тянется вверх. Очень многие болезни в подростковый период связаны с непропорционально быстрым развитием. Оно может быть отрегулировано и настроено благодаря собственным целительным силам детского организма, но невежественные родители губят его жизненные силы многочисленными лекарствами. Это недопустимо. Смысл лета в росте. Оно как юноша: только вкладываясь, можно истинно познать жизнь. Смысл осени – в собирании. Оно как человек в расцвете сил, который уже приносит что-то ценное. Смысл зимы – в хранении. Оно как преклонные годы, когда в тишине и спокойствии наслаждаешься Эссенцией человеческой жизни.

Приведу еще одно сравнение. Весна – это этап творения. Лето – этап рекламы того, что удалось сотворить. Прием заказов на производство – это осенний сбор, и продукция приносит прибыль – аналог зимних запасов.

Помните, что зимнее хранение – еще и превращение зерна в Эссенцию. В этом примере некоторую долю прибылей следует вложить под процент. Подпитывайте жизнь, и это вложение тоже окупится. Зимние запасы можно сравнить и с собственно зерном. Само зерно есть нельзя – из него варят кашу, рис отваривают на пару. Блюдо и будет аналогом Эссенции. Часть Эссенции можно использовать, часть послужит потом для нового творческого акта.

冬三月，此谓闭藏。

Три месяца зимы называются временем «сохранения в укрытии».

Что же такое «сохранение в укрытии»? Речь здесь идет о Ци субстанции Ян. Ниже сказано, что «вода превращается в лед, земля трескается» – это результат того, что оно в это время скрыто. Небесная вода замерзает, земля покрывается трещинами, жизненные процессы замедляются.

Поскольку Небо и Земля пребывают в укрытии, выходить наружу – безрассудно и противоречит естественному порядку вещей. И совсем возмутительно, когда в газетах вдруг печатают что-то вроде: «Зима – лучшее время, чтобы сбросить вес». Это прямо-таки бунт против воли Небес. Даже животные знают, что вес надо не сбрасывать, а успеть набрать для защиты от холода. Призывая людей похудеть в это время, разве не угрожаешь их жизни? От таких действий следующей весной непременно наступит тяжелая болезнь. Это причина и следствие.

水冰地坼，无扰乎阳。早卧晚起，必待日光

Вода превращается в лед, земля трескается. Нельзя беспокоить субстанцию Ян, нужно рано ложиться и поздно вставать, следует спать до восхода Солнца.

Когда «вода превращается в лед, земля трескается», самое главное – не беспокоить субстанцию Ян. Что подразумевается под нарушением спокойствия Ци этой субстанции? Например, зимой не надо слишком увлекаться ваннами, так как постоянно открытые поры на коже вредны для Цзин. В прошлом люди ходили в баню, зимой мылись обычно раз в неделю. Это самое разумное. Согласно другому традиционному толкованию этой фразы, зимой надо избегать массажа. Несомненно, не следует увлекаться этим занятием, делать гуаша и так далее, так как это равнозначно беспокойству субстанции Ян. К той же категории относятся занятия любовью – лучше проявить умеренность.

Что касается сна, в это время года «нужно рано ложиться и поздно вставать». Как вы помните, в остальные периоды рекомендуется вставать пораньше. Когда же конкретно надо пробудиться? Ниже сказано и об этом: «Следует спать до восхода Солнца». Обязательно дождитесь восхода, только тогда можно вставать с постели.

使志若伏若匿，若有私意，若已有得，

Эмоциональные устремления должны быть как бы скрыты, затаены, словно в душе у тебя секретные намерения, будто ты ожидаешь какой-то выгоды для себя.

Поскольку раздел объясняет «гармонизацию Духа четырех Ци», эмоциональные устремления в этом отрывке – одно из проявлений Духа-Шэнь, а именно сознание. «Эмоциональные устремления должны быть как бы скрыты, затаены». О каком состоянии Цзин и Духа-Шэнь идет речь? Здесь использованы три иероглифа: 若 – «как будто», 伏 – в данном случае он означает «пригнуться», и 匿 – «прятаться». Как будто приподняться и спрятаться, привстать и лечь ничком. Следовательно, душевные устремления надо проявлять и не проявлять, находиться в таинственной середине. Это крайне трудно точно уловить. Создатель трактата предвидит непонимание и приводит пример: «Словно в душе у тебя секретные намерения, будто ты ожидаешь какой-то выгоды для себя». Что такое секретные намерения? Это некий собственный маленький секрет: использован иероглиф со значением «личный», и дальше идет пояснение «будто бы ожидаешь выгоды для себя». Представьте, что вы нашли драгоценность, и теперь вас снедает одновременно желание им полюбоваться и опасение, что его отнимут, когда достанешь.

Чтобы получше разъяснить этот фрагмент, я приведу еще два сравнения. Первое – касаться женщины. О беременности тоже можно сказать «словно в душе у тебя секретные намерения, будто ты ожидаешь какой-то выгоды для себя». В животе уже есть малыш, сердце вне себя от радости, но рассказывать об этом всем пока рано, еще нельзя объявить об этом открыто. Когда женщина незаметно, с легкой улыбкой ласкает живот, это соответствует фразе «будто ты ожидаешь какой-то выгоды для себя». Пока она тщательно скрывает свое сокровище, но в сердце постоянно живет маленький восторг. Капельку радости описывает иероглиф 伏, желание скрыть – иероглиф 匿. Своим счастьем нельзя поделиться, надо держать его при себе и радоваться украдкой. В Китае женщины обычно не сообщали о беременности вплоть до третьего месяца, поскольку в первом триместре оплодотворенная яйцеклетка только превращается в зародыш, и жизнь пока еще не утвердилась. Как правило, именно в первые три месяца существует риск прекращения развития: если у зародыша есть какие-то проблемы и не сможет нормально расти, он может предпочесть уйти. Когда три месяца проходят, это уже плод, и маленькая жизнь начинается по-настоящему. После этого ситуация стабилизируется, и уже не обязательно держать в душе «секретные намерения» – можно сообщить членам семьи радостную новость!

Второе сравнение касается мужчин и более понятно. Если мужчина завел себе любовницу, он не станет рассказать об этом первому встречному, но в сердце будет испытывать зуд. Он может как обычно сидеть за рабочим столом и вдруг начинать хихикать, может без видимой причины впадать в печаль или радость. Все это признак тайных эмоциональных изменений. «Словно в душе у тебя секретные намерения, будто ты ожидаешь какой-то выгоды для себя». Какое глубокое понимание человеческой природы!

На самом деле, иногда в отношения между мужчиной и женщиной лучше не лезть. Какой смысл этим интересоваться. Пусть имеют в душе секретные намерения и ожидают для себя выгоды, пусть украдкой смеются, втайне радуются и печалятся. Все, о чем умалчивают, в чем стыдно признаться людям, медленно растворится в воздухе. С другой стороны, если начать скандалить и ссориться, тайное станет явным, и просто так не исчезнет. Возвращаясь к беременности, поначалу все похоже на тайное ожидание выгоды, но в конце концов все станет видно и завершится родами, не так ли? Все движется от тайной радости до родовых мук и звонкого крика. Все в мире однажды заканчивается.

去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺。

Нужно избегать холода и стремиться к теплу. Однако нельзя допускать выделения пота на коже, так как это приводит к большим потерям Дыхания-Ци.

В этой фразе сказано «избегать» в смысле «уходить» или «покидать», то есть для избегания холода обязательно надо спрятаться от мороза и, кроме того, находиться рядом с источником тепла. Тепло – не то же самое, что жар. Разница в ключах этих иероглифов. Нижние четыре точки «жара» – 热 – обозначают огонь. В случае «тепла» – 温— слева имеется элемент «вода», то есть тепло согревает так, как греет вода. В этом фрагменте сказано именно «стремиться к теплу», а не «стремиться к жару». Посмотрите, в классике каждое слово подобрано намеренно, преисполнено смысла. Мы, современные люди, подходим ко всему гораздо менее серьезно, и это мешает нам понимать классику, ведь древние использовали слова вдумчиво, подбирали самые простые и содержательные из них, добивались лаконичности и величайшей ясности. С сегодняшним подходом очень легко упустить истинный смысл, заложенный в этих текстах.

Каков стандартный прием, позволяющий «избегать холода и стремиться к теплу»? Об этом говорится дальше: «Нельзя допускать выделения пота на коже». Разумеется, нельзя позволять коже рассеивать Ци субстанции Ян. Из-за жары оно изливается из кожи. Тепло не приводит к этому, поэтому тепло питает, жара вредит. В Традиционной китайской медицине считается, что Легкие управляют кожей и пушковыми волосами. Древние создали слово, сочетающее в себе и то и другое: сейчас оно обычно обозначает мех. Это поистине верно. Что такое кожа и что такое волосы? Чего больше? Кожа управляет связыванием, а волосы – рассеянием. Конечно, кожи больше, ведь первое должно превышать второе. Поняв это, сразу осознаешь, что чрезмерный массаж, банки и гуаша в зимнее время приводят к избыточному истечению Ци и, безусловно, вредны для Ци субстанции Ян.

Чтобы глубже затронуть вопрос о коже и волосах, можно немного поговорить о лекарствах на основе да цзао – плода китайского финика, то есть зизифуса. Он имеет кожицу, мякоть и косточку. Все они играют разную роль. Трактат «Шанхань лунь», упоминая о нем, всегда добавляет иероглиф со значением «разломить», то есть его обязательно следует разделить перед использованием. Кожица используется как вяжущее и оборачивающее средство – все препараты с кожицей обладают сдерживающим эффектом. Сегодня многие люди бездумно считают, что кожицей можно привести в порядок только кожу. При кожных заболеваниях назначают средства, в которых очень много такого рода ингредиентов. Глупо, однако, смотреть на одну лишь кожу и упускать из виду легкие, сердце, селезенку. Мякоть зизифуса питательна, увлажняет, пополняет запасы воды и жидкостей. Косточка имеет пробивающий эффект: она широкая посередине и заострена с обеих сторон, так что форма самая подходящая. Встретив в рецепте плод зизифуса, кладите его целиком, но предварительно разломите, чтобы Ци мякоти и косточки высвободилось.

Есть пословица: «Глотать зизифус целиком». Она означает проглотить одним махом, прочесть не задумываясь. Но почему именно зизифус? Дело в том, что увлечение этим сладким лакомством может легко разрушить зубы – тут действует принцип «Земля преодолевает Воду». Зизифус входит в Желудок и Селезенку и укрепляет последнюю. Стихия Селезенки – Земля. В нашем организме есть место, где указанный принцип проявляется очень ярко. Угадаете, о чем речь? Разумеется, это зубы и десны. Зубы – это отростки Почек (см. в прил. Почки), а десны – это плоть, относящаяся к Селезенке. Если десны надежно оборачивают зубы, то Земля преодолевает Воду. Зубы до такой степени тверды, что нуждаются в такой опоре. Вспомните, что порождение – это то, благодаря чему жизнь растет, а преодоление – то, что ее защищает. Без преодолевающей плоти зубы будут выпадать. Поэтому если хотите сохранить их, сначала займитесь уходом за деснами, а значит, укрепляйте Селезенку.

Надо заметить, что пренебрегать проблемами десен нельзя ни в коем случае – они предшествуют сердечно-сосудистым заболеваниям. На западе открыли эту тайну, однако причину не выяснили – здесь может помочь только Традиционная китайская медицина. Связь между Селезенкой и Сердцем соответствует принципу «Огонь порождает Землю» или, иначе говоря, Сердце – мать Селезенки. Если сын тяжело заболел, матери непременно будет плохо. Поэтому с меридианом Селезенки связано особое состояние – «острая боль под сердцем», другими словами, больная Селезенка вызывает в сердце истинную боль. Десны – внешнее проявление Селезенки, поэтому если с ними что-то не так, рано или поздно возникнут проблемы с сердцем. Сегодня пациентам очень часто ставят неправильный первоначальный диагноз, путая сердечные заболевания с болезнями Селезенки и Желудка. Они постоянно чувствуют тянущую боль ниже солнечного сплетения, но когда добираются до больницы, их начинают лечить от желудочных нарушений, не обращая на сердце внимания. Из-за этого такие люди очень уязвимы для внезапной смерти. Острая боль под сердцем в действительности оказывается кардиопатией.

Вообще, благодаря чтению «Хуан-Ди нэй-цзин» появляется ощущение, что у всего сущего есть причина. В человеческом организме это еще более верно и еще более выраженно, чем неслучайность окружающего мира, поэтому систематическое изучение «Хуан-Ди нэй-цзин» становится вратами познания истины.

Принцип «Земля преодолевает Воду» затрагивает Селезенку, Почки и Сердце. Изучение традиционной культуры заключается не в усвоении знаний, а в желании увеличить мудрость. Мудрый человек должен в первую очередь необычайно хорошо овладеть искусством ассоциаций и научиться замечать вдруг связи между, казалось бы, не имеющими отношения друг к другу вещами. Вот, например, фраза «нельзя допускать выделения пота на коже». Если вы увидели слово «кожа» и не заметили связь кожи с Легкими, вы упустите смысловой слой, и дальше вам напомнят об этом. Иероглиф 亟 во фразе «это приводит к большим потерям Ци» указывает величину потерь. Он имеет два произношения, меняющие смысл: jí – «срочно», qì – «неоднократно». Следовательно, рекомендацию «нельзя допускать выделения пота на коже, так как это приводит к большим потерям Ци» надо понимать как совет не заставлять Ци Легких чрезмерно распространяться, чтобы избежать быстрой растраты Цзин и Ци организма. Тем самым зимой Ци надо держать внутри. Если кожный покров постоянно рассеивает, оно не удержится и будет потеряно.

此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。

Если вести себя соответственно рекомендациям, то будешь способствовать исполнению функции сохранения урожая, которая соответствует зимнему Дыханию-Ци. Если не следовать рекомендациям, повредишь Почки, и весной будешь страдать от болезней сухожилий, нарушений кровообращения и циркуляции Дыхания-Ци в конечностях, так как весной скажется недостаточность Дыхания-Ци, способствующего функции рождения.

Весь отрывок выше посвящен сохранению. Как его обеспечить? Нужно, чтобы не было протекания и излияния. Втихомолку радоваться, «будто ты ожидаешь какой-то выгоды для себя», – это сохранение. Вместо громкого смеха смеешься тихо, украдкой улыбаешься. Если действовать вопреки питающему сокрытию, пойти против этого пути, «повредишь Почки». Весне в организме соответствует Печень, лету – Сердце, осени – Легкие, а зимы – именно Почки, отсюда связь. Что соответствует Почкам в системе Пяти Стихий? Вода. Она же – Стихия Весны. Вода порождает Дерево, поэтому Почки – мать Печени. Если зимой не получится как следует очистить Цзин и преобразовать Ци, в весеннее время появятся две болезни: вэй (проблемы с сухожилиями) и цзюэ (нарушения кровообращения и циркуляции Ци в конечностях). Когда в Почках мало Цзин, а руки и ноги слабеют – это вэй. Когда конечности холодны – цзюэ. Болезнь вэй сегодня очень распространена. Люди страдают от необъяснимой вялости и болезненности рук и ног, чувствуют упадок сил. К ней же относятся мышечная атрофия и ухудшение подвижности ног.

Болезнь цзюэ сопровождается холодностью конечностей. Она непохожа на болезнь вэй, и обе они имеют разные причины. Вэй – это результат нехватки семени Цзин, одно из проявлений недостаточности субстанции Инь. Например, когда берешь стакан с водой, и рука дрожит, проблема именно в том, что Цзин, поддерживающего движение, мало. Когда человек постоянно трясется, это тоже от нехватки Цзин. Цзюэ в свою очередь происходит от недостатка в организме движущей силы – она не достигает конечностей – и относится к недостаточности субстанции Ян. Похолодание конечностей называют «цзюэ-ни» или же «сы-ни». В трактате «Шанхань лунь» описаны, в частности, отвары для улучшения проходимости сосудов и от похолодания конечностей, которые исключительно благотворно влияют на лечение описанных заболеваний.

Почему мужчинам нравятся женщины с холодными руками и ногами? Может показаться, что это просто синдром Холода, на самом деле непорядок здесь с движущей силой Сердца. Сердце управляет кровеносными сосудами, и если оно не может заставить Кровь добраться до периферии, возникает зябкость. Речь идет не только о конечностях. К периферии относится макушка головы, лицо, половые органы. Если все эти места страдают от плохого кровоснабжения, вопрос в недостаточности Сердечного Ци. Сердце отвечает и за мысли. Если Ци в нем недостаточно, это скажется на мыслительных процессах, проще говоря, человек будет глуповат и с замедленной реакцией. Мужчинам поэтому нравятся не холодные руки и ноги, а когда девушка не слишком умна. В любви это проявляется некоторой зависимостью. Если молодой человек предложит после обеда прогуляться в парке Ихэюань, организм девушки, стремясь к самосохранению, не станет ради пустяка ломать мозг. Разумеется, она ответит: «Конечно, как скажешь». Поскольку у нее нет сил много думать, может сложиться впечатление, что она кроткая, воспитанная и искренняя.

После свадьбы Сердце девушки приобретает устойчивость, у нее исчезают страхи потолстеть, и она начинает есть так, как нравится. Ци и Кровь постепенно пополняются, а если и с половой жизнью все прекрасно, меридианы будут проходимы. Руки и ноги естественным образом согреются, и если мужчина теперь предложит сходить после обеда в Ихэюань, он услышит: «Мы и так туда без конца ходим! Надоел Пекин, хочу на Хайнань купаться!» Из-за этого все мужчины уверены, будто бы женщины хороши до брака, а после свадьбы с ними одни хлопоты. На самом же деле тут надо только радоваться – получилось восполнить их Ци и Кровь.

Согреть руки и ноги можно упражнениями. Хорошо помогает двигать кистями так, как будто разминаешь грецкие орехи. Другой прекрасный способ – вращать стопы перед отходом ко сну. Каждый день после того как попарили ноги, ложитесь в кровать и сделайте тридцать шесть вращений левой ногой и тридцать шесть правой. Если не сдаваться и продержаться сто дней, вы будете приятно удивлены. Самое главное, впрочем, – высыпаться и питаться как следует. Жаль, что именно это ни у кого не получается.

Если зимнее сохранение оказалось плохим, «весной скажется недостаточность Ци, способствующего функции рождения». В зимних запасах будет мало Цзин, его не хватит для последующего порождения и питания и, если случится весенняя эпидемия, человек непременно заболеет.

Итак, мы разобрали четыре Ци. Давайте подробно все подытожим.

Весной надо питать Селезенку – Землю, так как ее преодолевает Печень – Дерево. Если Ци Дерева избыточно, это вредит Селезенке. Весной полезно есть злаки – они питают Селезенку и Желудок. Садиться на диету для похудания весной нельзя.

Летом надо питать Легкие. Лето – это Сердце и Огонь. Что преодолевает Огонь? Металл, то есть Легкие, относящиеся к этой Стихии. Если Ци Огня летом слишком жаркое, Легкие будут повреждены. В жаркие летние дни Ци рассеяно по поверхности тела, внутри его остается мало, и Селезенка и Желудок слабеют, к тому же люди в это время едят не очень много. Это добавляется к рассеиванию, и люди естественным образом худеют. Самое недопустимое летом – пить холодное, поскольку Селезенка и Желудок слабы, и Холод будет добавлен к холоду.

Осенью же нужно питать Печень. Этому времени года соответствуют Легкие и Металл, а Печени – Дерево. Металл преодолевает Дерево, поэтому Ци Печени нуждается в подпитке. Приходит время нагуливать жир, заниматься похуданием нельзя.

Зимой в подпитке нуждается Сердце. Сердце – это Огонь, а зимой правят Почки – Стихия Воды. Почки из-за этого преодолевают Сердце, и оно требует питания.

А что с Почками? Когда питать их? Этим надо заниматься все четыре времени года, поддерживая тем самым первичное Ци. Поскольку его запас хранится именно в этом органе, повреждать его совершенно недопустимо.

Описанные выше принципы древнекитайские искатели бессмертия называли у-бянь, «пять подпиток».

Сегодня обычно рассказывают только о первых четырех фрагментах этого раздела «Хуан-Ди нэй-цзин». Двенадцать лет я сама так поступала и ограничивалась объяснением четырех времен года, но на этот раз хочу рассказать обо всем до конца, а значит, мы продолжим разговор. В конце раздела нас ждут чрезвычайно важные строки, подробно описывающие важность согласованности между субстанциями Инь и Ян Неба и Земли, и мы просто обязаны их рассмотреть.