夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时， 恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。是以志闲而少欲， 心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。

是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖不惧于物， 故合于道。所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。

Совершенномудрые в глубокой древности, передавая учение, говорили, что все это суетная ложность, предательский ветер. Есть специальные дни, когда можно предотвратить данное заболевание. В это время следует пребывать в безмятежности полного покоя, безбытийной пустоте. Тогда истинное Дыхание-Ци будет послушно двигаться в соответствии с ритмом восьми сочленений, а семя и Дух пребудут во внутренних сферах, где им и положено быть. Откуда же в таком случае возникнет болезнь? Так тренируются устремления воли, и ограничиваются желания. Сердце успокаивается, и человек теряет страх. Тело утруждается, но утомление не чувствуется. Дыхание-Ци становится послушным, а организм податливым. Все следует своим устремлениям, и все получают то, к чему стремятся. Человек любит свою пищу, с радостью носит свою одежду, радуется данным ему обычаям. Высокие и низкие не завидуют друг другу. Такие люди и называются простыми.

Они не боятся мира вещей, соблазны разврата не способны смутить покой их сердец. Вкусы и желания не могут утомить их глаз. Умудренность, ум, постижение не ценятся такими людьми. Они не боятся мира вещей и потому не отходят от правильного пути. В таком случае можно достигнуть возраста ста лет, а продолжать двигаться и работать, как прежде, легко. Таким образом не нарушается целостность их духовных сил.

夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时， 恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。

Совершенномудрые в глубокой древности, передавая учение, говорили, что все это суетная ложность, предательский ветер. Есть специальные дни, когда можно предотвратить данное заболевание. В это время следует пребывать в безмятежности полного покоя, безбытийной пустоте. Тогда истинное Дыхание-Ци будет послушно двигаться в соответствии с ритмом восьми сочленений, а семя и Дух пребудут во внутренних сферах, где им и положено быть. Откуда же в таком случае возникнет болезнь?

В этом абзаце важна правильная смысловая разбивка. «Хуан-Ди нэй-цзин», как поэма, состоит из четверок иероглифов и имеет свой ритм. Советы поэтому можно выписывать и заучивать как мантры. В данном случае важны шестнадцать иероглифов, образующих фразу: «Следует пребывать в безмятежности полного покоя, безбытийной пустоте. Тогда истинное Дыхание-Ци будет послушно двигаться в соответствии с ритмом восьми сочленений, а семя и Дух пребудут во внутренних сферах, где им и положено быть». При выполнении этих условий болезнь не появится.

Позвольте рассказать вам одну смешную историю. Когда Традиционная китайская медицина только начинала входить в моду, журналисты любили брать интервью у старых китайских целителей. Те читали наизусть эту фразу, и репортеры неизменно восклицали, что их собеседники исключительно образованны и все как один красноречивы. Так что вызубрите ее как следует, а потом декламируйте и сойдете за старого китайского целителя. На самом деле вряд ли найдется тот, кто учил «Хуан-Ди нэй-цзин» и не запомнил эти шестнадцать иероглифов. Они чрезвычайно важны, если вы хотите жить без болезней, придерживайтесь описанного в них этого «Пути-Дао».

Давайте сначала поговорим о словах «все это суетная ложность, предательский ветер». Пекинцы особенно любят говорить о «предательском ветре» – обычно имеется в виду сквозняк, который во время сна дует из щелей в окнах и дверях и вредит спящему. Если же окна и двери широко открыты, то и вреда будто бы нет. Интересно, однако, что здесь есть еще и «суетная ложность» – фраза, состоящая из иероглифов «слабый» и «зло». Это значит, что если ты сам не ослаблен, патогенная энергия не повредит тебе, а вот если организм ослаблен, она будет видна повсюду. Одна женщина рассказывала мне, как неожиданно столкнулась с действием этих сил. Однажды в больнице она устала и, чтобы передохнуть, оперлась на койку в коридоре. Она не знала, что на ней лежит больной, который только что скончался, а когда поняла, то перепугалась и побежала в уборную. Не успела она открыть дверь, как другой человек упал в ее объятия и испустил дух… После этого у нее появился редкий и странный недуг и она была твердо убеждена, что привлекла патогенную энергию. На самом деле, эти силы – словно мухи, которые только и глядят, где отложить яйца.

«Все это суетная ложность, предательский ветер. Есть специальные дни, когда можно предотвратить данное заболевание». О каких специальных днях идет речь? Если в китайской культуре говорится о времени, всегда подразумевается и пространство. Чтобы понять связь между этими понятиями, нам придется заглянуть в другой раздел – «Восемь ветров по девяти домам» из «Оси духа».

«Хуан-Ди нэй-цзин» разделен на две части: «Вопросы о простом» – первая, «Ось духа» – вторая. Как известно, самый надежный способ научной работы – это «толкование канонов с помощью канонов». Это означает, что нельзя интерпретировать тексты произвольно, нельзя полагаться на собственные домыслы. Нужно овладеть интерпретацией классики с помощью классических же произведений. Если мне непонятен какой-то фрагмент в «Вопросах о простом», придется либо отложить его на потом, либо поискать ответ в «Оси духа». Например, если переводить указанную фразу наспех, сойдет и «своевременно избегайте сквозняков», но можно перевести и так: «Ежели вдруг столкнулся с чем-то серьезным, спроси себя, когда следует сдерживаться?» От каких ветров беречь себя, чтобы положение не стало еще более затруднительным? При изучении классики надо докопаться до правды, и в данном случае следует обратиться к упомянутому разделу «Восемь ветров по девяти домам». В нем совершенно четко указано, в какое время дуют определенные ветры и какие из них наносят человеку наибольший ущерб.

В китайской культуре есть очень важное изображение – схема девяти домов. На нее можно полагаться даже при измерении пульса.