Как судмедэксперт, я живу в особенно тесной связи со смертью, но, по иронии судьбы, чем глубже эта связь, тем больше думаю о жизни, а не о смерти. Хотя я не даос, стремящийся к просветлению, благоговение и ценность жизни для меня становятся все более и более актуальными в процессе рассмотрений, изучений и размышлений о смерти. Более того, будучи судебно-медицинским экспертом, мне хочется создать атмосферу, когда в обществе размышляют о смерти. Только тогда мы сможем достичь просветления, а не осознания того, что жизнь будет счастливой.
В обществе есть смерти известных людей, которые особенно запомнились. Все они умерли, будучи отдельными личностями, но социальные последствия смерти каждого были огромными.
Некоторые смерти меняют социальную систему и создают в обществе новые культурные ценности.
Смерть вследствие убийства также играет роль в поднятии новых вопросов о ценности жизни, раскрывая различные аспекты общества.
Таким образом, можно сказать, что значение, которое имеют различные проявления смерти, гораздо больше, чем мы думаем. Конечно, не все человеческие смерти требуют научной интерпретации, как в таких передачах, как «Хочу это знать». Разумеется, нет необходимости проводить вскрытие при каждой смерти.
Независимо от того, какая это смерть, имеющая социальные последствия или нет, думаю, что горизонт смысла в жизни будет значительно расширен, если размышлять о всей сущности смерти.
В то время, когда жизнь человека считалась имуществом государства, самоубийство рассматривалось как преступление. Даже сейчас в некоторых странах, таких как Сингапур, Пакистан, Бангладеш и Малайзия, попытка самоубийства наказывается, а в Северной Корее к ответственности привлекаются не только человек, совершивший попытку самоубийства, но даже семья погибшего.
Хотя государство разъяснило свою позицию посредством уголовного законодательства о праве на жизнь, то есть о праве на защиту своей жизни от угроз со стороны других лиц, но до сих пор существуют дебаты на тему самоубийства. Например, Шелли Каган, профессор философии Йельского университета, в своем цикле лекций «Что такое СМЕРТЬ?» утверждает, что самоубийство может быть морально оправдано в том смысле, что человек сам соглашается на это, имея серьезные основания на свои действия и достаточно все обдумав.
Профессор Шелли Каган, отстаивающий этическое обоснование самоубийства
Но даже в современных странах вмешательство государства до сих пор неизбежно. Возможно, это произошло из-за политического суждения о том, что потеря драгоценных человеческих жизней окажет негативное влияние на общество в целом.
В то время как дебаты вокруг права на смерть в самом разгаре, в обществе быстро растет число людей, предпочитающих умереть по психологическим причинам, а не по физическим.
Самоубийство, также называемое социальным убийством, для меня, как для судмедэксперта, – самая серьезная и тяжелая смерть, потому что я чувствую большую солидарную ответственность как член общества. Чтобы немного подробнее обсудить вопрос самоубийства, давайте посмотрим на количество людей, умирающих за год в Корее, причины их смерти и реальное положение смертности. Из 260 вскрытий, которые я провел в прошлом году, лишь несколько были убийствами. Большинство вскрытий – это случаи смерти из-за болезни, несчастного случая или самоубийства.
Как упоминалось ранее, количество людей, которых каждый год убивают другие люди в Корее, составляет чуть более 400 человек. Статистика, обнародованная Верховным судом, составляет около 1000 человек, включая покушения на убийство. Ежегодно от убийств умирает менее 1 человека на 100 000 человек. Возможно, вы не сможете определить, является ли это число низким или высоким. Итак, давайте сравним с другими странами.
В Японии показатель от 0,2 до 0,5 на 100 000 человек, что явно ниже корейского. В США этот показатель составляет примерно 5–6 на 100 000 человек. Вы можете подумать, что это потому, что в Соединенных Штатах много владельцев оружия, но на самом деле в американском обществе не так много таких людей. А в Мексике, стране, которая кажется безопасной, этот показатель составляет от 19 до 20 на 100 000 человек. Так какая же страна действительно опасна? В таких странах, как Никарагуа, Гондурас и Венесуэла, этот показатель составил более 50 человек на 100 000.
Как бы то ни было, Корею можно назвать сравнительно безопасной страной, с точки зрения количества убийств, потому что причиной смерти в подавляющем большинстве является смерть в результате болезни, чаще всего рака. Тогда как от убийств умирает примерно 1 человек на 100 000, 150 человек на 100 000 человек умирают от рака, затем идет самоубийство, что формирует тренд на смерть в обществе.
Литва была включена в статистику Организации экономического сотрудничества и развития (ОЭСР) и заняла первое место, но до тех пор Корея сохраняла подавляющее первое место среди стран ОЭСР. Многие говорят, что в Японии серьезное количество самоубийств, но в Корее это число гораздо выше. Если посмотреть на данные 2017 года, то уровень самоубийств составляет 24,3 на 100 000 человек, что превышает количество смертей из-за сахарного диабета или заболеваний печени. Это высокий показатель, более чем в два раза превышающий количество погибших в результате дорожно-транспортных происшествий. Всего в 2017 году в результате самоубийства погибло около 12 000 человек.
Однако как судмедэксперт я чувствую, что на самом деле самоубийств намного больше опубликованного числа. Примерно в марте или апреле, когда становится теплее, в реке Хан находят множество тел, и приходится проводить вскрытие большинства из них.
Много случаев, когда Национальное статистическое управление не обрабатывает данные о жертвах самоубийства, даже если их тела были обнаружены. В случаях, когда нет завещания или чего-то подобного, их классифицируют как неестественную смерть или смерть по неизвестной причине. Поэтому думаю, что реальное количество самоубийств выше, чем количество зарегистрированных.
В Корее самоубийство сильно стигматизировано: если кто-то в семье совершает самоубийство, такого человека осуждают, поэтому существует тенденция активно скрывать это от окружающих. Однажды семья погибшего даже просила меня подделать отчет о вскрытии, потому что свидетельство о смерти необходимо было предоставить в компанию, где он работал.
Конечно, этого сделать нельзя, но их чувства можно понять. Таким образом, если учитывать атмосферу общества, в котором скрывают самоубийство, реальный показатель смертности в результате самоубийства выше на 5–25 %.
В современном обществе неуклонно растет количество смертей, причина которых – добровольный уход из жизни, то есть самоубийство.
Существует скандальный документальный фильм, в котором было снято несколько самоубийств людей, прыгнувших с моста Золотые ворота в Сан-Франциско. В этом видео под названием «Мост» режиссер запечатлел сцены 23 самоубийств на камеры, установленные вокруг моста, которые снимали круглосуточно на протяжении 2004 года. Разумеется, когда люди видят, что кто-то собирается спрыгнуть с моста, бегут и пытаются спасти человека, но большинство успевает погибнуть. Этот фильм отражает мучительную реальность человеческой жизни и смерти, и я не мог не посмотреть его с большим сожалением, потому что в своей работе становлюсь свидетелем огромного количества самоубийств.
Корея, как было ранее сказано, является страной, где рост самоубийств особенно высок. Поскольку профессор Шелли Каган утверждает, что существуют вполне рациональные и этические самоубийства, может ли самоубийство быть оправдано только потому, что это решение принято после достаточного обдумывания? Во время интервью журналу The New Yorker люди, пытавшиеся покончить жизнь самоубийством, спрыгнув с моста Золотые ворота, но которых, к счастью, спасли, отвечали так:
«Когда летишь с моста, то понимаешь, что все твои проблемы решаемы. Кроме одной. Ты уже летишь с моста», или «Первое, что пришло мне в голову после прыжка, было: “Что я только что сделал? Я не хотел умирать”».
Это на удивление было похоже на то, что сказал профессор Ан Енмин с кафедры психиатрии Сеульского национального университета в Корее, когда изучал этот феномен. Все эти люди говорили, что долгое время думали о смерти, надеялись, что все разрешится, когда умрут, и поэтому совершили этот поступок, однако в момент свершения им захотелось жить. Все понимали, что решение было неверным.
На самом деле, наверное, каждый хотя бы раз задумывался о смерти. Помню, как подумал, что не хочу жить в этом мире после того, как провалил экзамен в первый год средней школы. Даже в этом возрасте несданный экзамен казался огромным испытанием, и мне казалось, что все решится, когда я умру.
Но не каждому удается воплотить задуманное в жизнь. Многие люди ошибочно полагают, что самоубийство происходит «импульсивно». Если социальное общение происходит нормально и есть чувство принадлежности, решение фактически не реализуется. Однако в состоянии, когда социальная связь прерывается, идея смерти становится более конкретной.
Поэтому люди долго готовятся к смерти и в какой-то момент набираются смелости сделать это. Конечно, это не положительное мужество, но, как бы то ни было, самоубийство означает, что это не сиюминутное решение. Это результат долгих размышлений, когда человек по разным причинам теряет контроль над собой.
Таким образом, мнение, которое мы имеем в отношении самоубийства, что человек либо хотел умереть, поэтому совершил это, либо самоубийство было результатом спонтанного суждения, полностью ошибочно. Никто в этом мире по-настоящему не хочет умирать. Причину смерти нужно искать в жизни каждого человека.
Следовательно, необходимо замечать скрытую готовность к самоубийству среди окружения, предотвращать попытки покончить с собой и помогать снова наполнить жизнь новым светом. Это также наш долг, поскольку мы живем в ту же эпоху, что и они.