Шаббат Эмор подготавливает нас к Свету, раскрытому в день Лаг Баомер, в годовщину смерти Рабби Шимона бар Йохая, который написал Зоар, скрываясь от римлян в горной пещере. В день Лаг Баомер Рабби Шимон дает нам ощутить вкус этого Света, вот почему этот день называют Днем открытия тайн. В Лаг Баомер Рабби Шимон способен открыть для всех путь к чувственному восприятию Света Творца. В этом и заключается суть Лаг Баомер.

Что мы имеем в виду, когда говорим, что Рабби Шимон бар Йохай с помощью книги Зоар раскрыл миру великие тайны? Большинство людей думают, что тайна – это какая-то информация, которую одни имеют, а другие – нет. Но каббалисты объясняют, что тайна – это то, что всегда должно оставаться скрытым. Если я могу поделиться тайной, то это на самом деле не тайна – это просто информация, которой я еще не делился. Однако в день своего ухода из этого мира Рабби Шимон бар Йохай сказал: «Я хочу раскрыть все тайны, которые не раскрывал за всю свою жизнь». Мы знаем, что слова, сказанные Рабби Шимоном бар Йохаем в день, когда он покинул этот мир, собраны в главе Идра Зута – это последние откровения Рабби Шимона в книге Зоар. Мы также знаем, что, согласно каббале, это уже не тайны. Так что же имел в виду Рабби Шимон бар Йохай? К каким же тайнам можно приобщиться в Лаг Баомер?

Ответ можно найти в учении Рава Ашлага, который, как вы, возможно, помните, писал, что цель духовного изучения – достичь такого уровня сознания, на котором можно «ощутить вкус и увидеть, что Свет Творца добр». На этом уровне можно воспринимать Свет – и тайны, которые его содержат, – как сильное чувство! Когда каббалисты говорят о тайнах, они имеют в виду не слова. Если я ем что-то вкусное и хочу рассказать вам, какой у этого блюда вкус, я, конечно, могу попробовать, но даже мои самые поэтичные и красочные описания не смогут в полной мере передать мои ощущения.

Этот вкус, это переживание раскрытия Света – это то, что мы либо чувствуем, либо нет. Тайна, как и вкус, – это то, что невозможно передать другому человеку, как бы сильно вы ни старались. Можно показать, как туда добраться, но нельзя ее передать напрямую. Поэтому, когда мы говорим о тайнах, которые Рабби Шимон бар Йохай раскрыл в книге Зоар в тот день, когда он покинул этот мир, мы имеем в виду не информацию, которой он поделился, а тот яркий вкус Света, который получили его ученики. Шаббат Эмор готовит нас к свету Лаг Баомера, поднимая наше сознание на уровень «вкушения и видения того, что Свет Творца добр». Именно этого мы и хотим достичь.

Мы живем, образно говоря, на огромной каменной глыбе, которая мчится через космос, вращаясь вокруг Солнца с невероятной скоростью. Но почему Земля одновременно вращается вокруг своей оси и обращается вокруг Солнца? Ученые объясняют, что причина тому – две природные силы, которые работают, противодействуя друг другу. Первая из них – это инерция Земли, склонность объекта продолжать свое движение в прежнем направлении после его начала. Вторая – сила гравитационного притяжения Солнца, которая заставляет нашу планету двигаться по кругу. Таким образом, между этими силами идет постоянная борьба. Если бы победила гравитация Солнца, Земля давно бы столкнулась с ним, а если бы его притяжение оказалось слабее, наша планета бесцельно блуждала бы в космосе.

Следовательно, физическое существование обуславливается противостоянием природы Земли и Солнца – это постоянное напряжение создает идеальные условия для жизни. Согласно Арвей Нахаль, именно это напряжение является основой и для духовной работы человека. Хотя многим хотелось бы, чтобы наша работа была легкой, мы сталкиваемся с силами, оказывающими сопротивление. Как мы видим, эти препятствия играют важную роль – только через их преодоление можно достичь целей, ради которых мы появились в этом мире.

Думая о событиях своей жизни, в том числе духовной, мы часто делим дни на удачные и неудачные. В удачные дни мы просыпаемся полными вдохновения и счастья и проводим весь день в таком же настроении. Мы чувствуем связь с окружающими, ведем интересные беседы и поддерживаем других – проще говоря, в такие дни мы ведем себя как духовно развитые люди. А случаются дни, когда мы встаем утром с чувством недовольства и все идет наперекосяк.

Задумываясь о том, какими днями мы больше всего гордимся, мы, вероятно, выделим те, когда все шло гладко и мы оказывали поддержку окружающим. Однако в Арвей Нахаль сказано, что именно эти удачные дни, когда нам кажется, что мы излучаем наибольший Свет, наименее важны. В Зоаре написано: «Свет существует только тогда, когда он исходит из тьмы». В Арвей Нахаль поясняется, что Творцу не нужно, чтобы мы были хорошими людьми. Есть множество ангелов, которые в духовном смысле гораздо выше нас, и они начинают день, излучая Свет. Но мы не ангелы, и Творец не отправил нас в этот мир, чтобы мы были исключительно Светом. Наша цель в этом мире – создавать Свет из тьмы.

Ни у кого из нас не бывает только плохих или только хороших дней; обычно мы переживаем взлеты и падения. К примеру, вы просыпаетесь утром, вам звонит друг, который живет далеко, и ему нужно помочь сделать перестановку в доме. Вы находите время в своем напряженном графике, чтобы отправиться в долгий путь и провести несколько часов, двигая мебель. Ваше время и силы ушли на помощь другу, поэтому вы чувствуете, что делаете что-то важное и день прошел неплохо. Но когда вы возвращаетесь домой, то злитесь на детей и ссоритесь с супругой. Во время ссоры звонит другой ваш друг с просьбой о помощи, но вы отвечаете ему раздраженно и даже грубо, хотя тут нужно было бы потратить всего несколько минут. Вы осознаете, что ваше поведение было реакцией на ссору, но утешаете себя тем, что потратили массу времени на добрые дела в течение дня.

Истина в том, что нужно полностью пересмотреть свое восприятие, поскольку, как уже упоминалось, эти часы не были особо значимыми. Именно те минуты, когда мы ссорились с членами семьи или говорили с другом по телефону, являются причиной нашего существования в этом мире. Если мы сможем пережить эти мгновения и потом извиниться или перезвонить, чтобы исправить ситуацию, то мы сможем осуществить преображение и раскрыть Свет из тьмы.

Когда мы читаем главу Эмор, она кажется наполненной деталями, мало применимыми к современной жизни. В начале говорится о том, с кем коэны (священники) могут вступать в брак и как они могут сохранять чистоту или становиться нечистыми. Далее в главе описываются различные праздники, которые мы отмечаем ежегодно. В Йом Кипур, десятый день месяца Тишрей, самый священный день года, Творец оценивает все наши дни, недели и месяцы в уходящем году и измеряет наш Свет. Многие из нас были бы поражены, увидев, как Творец быстро просматривает столько наших лучших часов и дней и не обнаруживает в них никакого Света. Но если бы мы попросили Творца прокомментировать эти замечательные моменты, Творец ответил бы: «Эти часы не несут Свет. Свет является таковым только тогда, когда он исходит из тьмы».

Это красивое понимание кардинально меняет наш взгляд на жизнь. Не так важны те долгие часы, которые мы посвящаем дарованию и связи со Светом Творца. Мы живем в этом мире ради мгновений и минут Света, которые удается выхватить из тьмы. Именно они питают каждого из нас и весь окружающий мир. Как сказано в Арвей Нахаль: «Человека можно считать достойным, если он каждый день хотя бы несколько минут борется с тем, что ему препятствует, и заставляет себя делать работу, которую не хочет делать».