Согласно Торе, младенец Моисей был обнаружен в водах Нила, привезен во дворец фараона, где и воспитывался. Спустя годы Моисей покинул дворец и отправился в землю Мидьян, где стал пастухом и женился на Ципоре, дочери Итро, первосвященника Мидьяна. Однажды, когда Моисей пас овец в пустыне, он заметил на склоне горы терновый куст, охваченный огнем, и решил выяснить, что там происходит. Подойдя ближе, он увидел Творца.

Хотя решение Моисея подойти ближе к горящему кусту кажется незначительным, с учетом более драматических моментов этой истории это чрезвычайно важный момент. Если бы Моисей не проявил любопытства, он бы не встретился с Творцом. Это действие также служит ключом к сознанию Моисея – он понимал, что ничто в жизни не происходит случайно и все, что попадает в наше поле зрения, содержит в себе какой-то знак от Творца. Поэтому, когда Моисей увидел горящий терновник, он понял, что этот огонь имеет особое значение: там ему что-то откроется, и он взобрался на гору, чтобы посмотреть, что это.

Много ли людей отреагировали бы так же, если бы заметили что-то странное вдали – скажем, небольшой пожар? Большинство, вероятно, решило бы, что это их никак не касается. Почему истина не так очевидна для нас, как для Моисея? Дело в том, что наше сознание еще не достигло той духовной высоты, где мы действительно понимаем, что случайностей не бывает. И поскольку мы не видим руку Творца во всем, Его послания не всегда открываются для нас.

Сознание Моисея напоминает о том, как часто мы упускаем возможности, игнорируя происходящее вокруг. Подумайте, что было бы, если бы Моисей подумал, что это всего лишь очередной пожар в пустыне, и продолжил свой путь!

Когда Моисей приближается к горящему кусту, перед ним возникает Творец и сообщает, что скоро закончится страдание народа Исраэль, ведь Моисею суждено вывести его из Египта. Как же Моисей воспринимает эту удивительную и ошеломляющую новость? Неожиданно он противится Творцу, находя множество доводов, почему он не может принять от Бога такое поручение. Как это объяснить?

Моисей не сомневается в том, что с ним действительно говорит Бог, и у него нет иллюзий, что все это может быть лишь результатом перегрева на солнце. Он осознает, кто перед ним, и понимает, какое значение может иметь Божий замысел для его народа. И все же Моисей продолжает искать поводы, чтобы отказаться от выполнения просьбы Творца. (Только представьте себе, какое терпение проявил Творец!)

Когда Творец отклонил все возражения Моисея, тот выдвигает еще один аргумент: он «косноязычен» и вряд ли человек с дефектом речи способен убедить народ Исраэль бороться за свою свободу от фараона. Даже после уверений Творца, что Он будет направлять его слова, Моисей продолжает упорно сопротивляться.

Рабби Хаим бен Аттар, Ор аХаим, дает ценное толкование беседы между Моисеем и Творцом. Он спрашивает, почему Моисей упоминает о своем дефекте речи только в конце диалога? Нельзя сказать, что Моисей забыл о своем недостатке. Косноязычие, скорее всего, оставило сильный отпечаток на жизни Моисея. Но, согласно Ор аХаиму, когда Моисей впервые услышал о плане Творца, он просто предположил, что Творец его исцелит. А почему бы нет, если Он так хотел, чтобы Моисей стал Его посланником? Но во время беседы с Богом Моисей видит, что его дефект речи не исчез, и он решает, что пришло время сказать об этом.

Ор аХаим отмечает, что Творец в ответ упрекает Моисея в недостатке веры. С меньшими сомнениями Моисей мог бы быть исцелен чудом. Теперь же, из-за своей неуверенности, Моисей вынужден мириться со своей запинающейся речью. Только когда Творцу требуется, чтобы Моисей говорил от его имени, его речь становится безупречной. И так и было: всю оставшуюся жизнь Моисей заикался, кроме тех моментов, когда он выступал от имени Творца перед народом Исраэль или перед фараоном. В эти моменты его речь была безукоризненной, и он произносил самые эмоциональные и красноречивые слова, выполняя волю Творца.

Комментарии Ор аХаима к главе Шмот дают уникальное понимание страшных последствий сомнений. Хоть чудо может быть уже на подходе, его легко можно оттолкнуть нашими сомнениями. Сомнение – это всегда наш выбор. Причем чем более невероятно чудо, тем больше оно вызывает сомнений.

У многих из нас есть свои причины, осознаваемые или нет, по которым мы недооцениваем свои возможности и способности помочь окружающим. Однажды, во время изучения с моим отцом Равом, он разъяснил мне, что сознание в Древе Жизни высших миров невообразимо отличается от наших ожиданий в этом мире, основанных на Древе познания добра и зла. Когда наш опыт и наши представления о себе вступают в противоречие, мы открываем дверь для сомнений. Но, замечая в себе эти сомнения, стоит вспомнить главу Шмот. Можно подумать об истории Моисея и извлечь пользу как из его ошибок, так и из чуда освобождения, которое он даровал своему народу.

Как у Моисея появились проблемы с речью? В Мидраше говорится, что фараон знал: весь израильский народ поведет и освободит мужчина-израильтянин. По этой причине он приказал уничтожать всех мальчиков-евреев. Батья, дочь фараона, увидела младенца Моисея, который плыл по реке в корзине, и взяла его к себе. Полагая, что Моисей может оказаться тем самым ребенком, которому суждено освободить израильтян, фараон решил его испытать. Перед ним положили две кучки: одну из золотых и серебряных монет и другую из раскаленных углей. Если бы Моисею было предназначено стать великим лидером, даже младенцем он бы выбрал золото и серебро, а не обжегся бы углями.

Но если бы Моисей выбрал золото и серебро, фараон приказал бы его немедленно убить. Мидраш повествует, что, когда Моисей потянулся к золоту и серебру, Ангел Габриэль направил его руку к горящим углям и вложил уголь в рот ребенка. Это причинило Моисею сильные ожоги и привело к проблемам с речью. Но почему Творец допустил это испытание, зная, что оно может навредить ребенку? Он сделал это, чтобы показать, что величайший учитель и лидер в истории – обычный человек со своими недостатками, такой же, как все мы.

Этот рассказ необычайно меня вдохновляет. В моменты, когда мы сомневаемся в своей значимости или способности оказать поддержку себе и другим, стоит задуматься о Моисее. Если мы глубоко проникнемся этим уроком, то поймем, что способны справиться с любой задачей. Никакие преграды не должны внушать вам мысль, что вы чего-то недостойны, ведь каждый из нас – даже тот, у кого есть трудности с речью, – может стать величайшим лидером в истории.