Образцом библиотеки в XVIII веке остается большой зал или галерея со стеллажами у стен, как правило, не на первом этаже: именно этому образцу все еще следует епископ Карой Эстерхази, когда в 1778 году создает великолепную библиотеку Высшей школы Эрлау (Эгера), или епископ Игнац Баттьяни в библиотеке колледжа в Карлсбурге в 1794 году. Однако данный период характеризуется и глубокими теоретическими разработками о предназначении библиотек, и внедрением новаторских методов библиотечной работы.
Идеи Лейбница отразятся в оригинальном здании, построенном для герцогской библиотеки в Вольфенбюттеле в 1706 году. Библиотека находилась на втором этаже, как обычно, над конюшней и манежем, а попасть в нее можно было по парадной лестнице – это настоящий шедевр архитектуры. Вписанный в четырехугольник читальный зал имел форму овала и следовал образцу библиотеки со стеллажами у стен, воплощая доступность универсального знания. Четыре угла были отведены под закрытые кабинеты, а венчала зал ротонда, обеспечивающая освещение. Снаружи на ротонде находилась платформа с небесным глобусом, расписанным синим и золотым цветом и символизирующим универсальную res publica literaria, республику литературы (в 1728 году его демонтировали, так как он был слишком тяжелым). Справочные книги свободного доступа хранились на нижнем уровне, прочие – на верхнем, а рукописи защищали решетками. Для читателей были предусмотрены столики, библиотека была открыта ежедневно с 9 часов до 12 и с 14 часов до 16. Это здание, уподобляемое театру, было хорошо известно всей просвещенной Европе. Однако в 1887 году его постигла печальная участь – снос. Еще в 1728 году им восторгался Оффенбах, а год спустя – Монтескьё[240].
Но не будем покидать Северную Германию: перемещаемся в Галле, где пастор Август Герман Франке в 1700 году основал приют, совмещенный с учебным заведением, которое на протяжении всего XVIII века будет сохранять огромное влияние[241]. Библиотека – это ключевой элемент в концепции Франке, который долго размышлял о ее устройстве, а в 1726 году даже создал ее прекрасный макет, который позволил ему визуализировать результат проекта. Расположенная на втором этаже библиотека состояла из зала со стеллажами у стен и сдвоенных стеллажей, расположенных с учетом окон и… общего веса. Глубина стеллажей позволяла ставить книги с трех сторон, а зал был закрыт деревянными балюстрадами, поэтому, чтобы получить книги, нужно было обратиться к ответственному служащему. Помещение меньшего размера отапливалось, здесь можно было читать и делать выписки. В библиотеке Галле уже был прообраз книгохранилища, которые начнут широко применяться в XIX веке. Такая же замечательная система повторяется в библиотеке, основанной в Герлице по инициативе Иоганна Готтлиба Милиха в 1727 году, и в публичной библиотеке Лейпцига.
Макет библиотеки Франке в Галле, 1726
Остаемся в Северной Германии. Созданный в 1734–1737 годах Геттингенский университет представляет собой прообраз современного университета эпохи Просвещения, который организуется вокруг библиотеки, также универсальной, которая регулярно обновляется и управляется специалистами[242]. Цель заключалась в том, чтобы представить все важные книги во всех сферах и на всех языках. В 1761 году в библиотеке насчитывалось уже около 60 000 томов, а в 1776 году – 120 000, доступных преподавателям и студентам: следовательно, необходимо было постоянно оборудовать под библиотеку новые помещения, используя двусторонние стеллажи. На рисунке 1753 года показано это устройство, а также длинные рабочие столы с пюпитрами и двумя-тремя рядами полок снизу. В свое время библиотека будет перенесена в соседнюю заброшенную церковь (1803). В начале XIX века Геттингенская библиотека считалась самой современной в Германии и, возможно, во всей Европе, а университет приобретает репутацию одного из самых динамичных. При этом большая часть французских университетов того времени проявляет мало интереса к своим библиотекам, а то и вовсе никакого.
Интерес к библиотекам и их расширению объясняет, почему на протяжении всего периода многие из них перестраивают, иногда весьма серьезно. Так произошло в библиотеке Клементинум в Праге: архитектор Франтишек Канька трансформировал старинный зал в соответствии с принципом библиотеки со стеллажами у стен на двух уровнях (1721–1727). Еще одна изначально иезуитская библиотека – библиотека колледжа Валансьен (1735–1740) в просторном зале на втором этаже, выходящем на улицу[243]. В Риме фонды библиотеки Анджелика так сильно разрастаются, что возникает необходимость в перепланировке: с 1753 года ведутся работы над новым залом с тремя уровнями полок, разделенных двумя балконами. Работы завершились в 1765–1768 годах, но библиотека открылась только двадцатью годами позже из-за медлительности работ по реклассификации.
Библиотеки многочисленных монастырей также реструктурируются: так было в бенедиктинских монастырях Сен-Венсан-дю-Ман и Мойенмутье[244], где в 1760 году был оборудован зал с двойными стеллажами. В Сен-Дени сам Робер де Котт с 1700 года руководит работами по реконструкции аббатства, но стройка затянулась, и обновление библиотеки завершится только в 1768 году: она поражает великолепной тонкой красотой деревянной резьбы и скульптур.
Не будем дальше говорить о теории этих учреждений, но стоит упомянуть многочисленные великолепные библиотеки в стиле барокко, реконструированные в XVIII веке в монастырях Южной Германии, Швейцарии и государствах Габсбургов. Мы уже упоминали аббатство Адмонт (1776–1780), но назовем еще Альтенбург (1743), Мельк (1735), Оттобойрен (с 1716), Сен-Флориан (ок. 1749), Вальдзассен с удивительными скульптурами (1724–1726) и еще Виблинген (ок. 1750). В Страгове премонстранты перестраивают два знаменитых библиотечных зала 1782 года. Большинство из этих библиотек предусматривают большой зал или галерею, в некоторых, как в Вене и в Вольфенбюттеле, был купол. Используются особенно впечатляющие декоративные элементы, драгоценная мебель, гипсовые украшения и фрески, иногда произведения пластического искусства (статуи и т. д.) и надписи. В последние десятилетия XVIII века стиль барокко мало-помалу уступает место неоклассицизму, например у бенедиктинцев Оксенхаузена. Элементы мебели и живописного декора зала часто подхватывают тематическую классификацию книг: в Адмонте, так же как и в Карпентра, картуши над стеллажами уточняют содержание книг, которые здесь расположены (например, Священное Писание, канонисты и т. д.).
Последние десятилетия Старого режима вписываются в интеллектуальную и художественную генеалогию, для которой все большее значение имеет отсылка к классической Античности, причем этот принцип распространяется на основные виды искусства (живопись, скульптуру), типографику (шрифты Баскервиля, Бодони и Дидо), а также архитектуру. В Париже Этьен Луи Буле (1728–1799) был скорее теоретиком, чем практиком, но его влияние очень велико[245]: по его мнению, здание должно «говорить» со зрителем, при этом выполняя свою функцию. Он считает нецелесообразным перенос Королевской библиотеки в Лувр, потому что там обслуживание существенно замедлилось бы из-за расстояний, и поскольку в «галереях, по которым движение осуществляется в разных направлениях», было бы невозможно наблюдать за публикой. Согласно его плану новой библиотеки (1785), требовалось «перекрыть огромный внутренний двор дворца Мазарини и устроить там великолепный амфитеатр с книгами, а существующие здания использовать для хранения рукописей, гравюр, медалей, географических приборов и прочего. Более привлекательным этот проект делает то, что художник предполагал уложиться в полтора миллиона, а иной проект стоил бы от пятнадцати до восемнадцати миллионов…»
Пространство не разделено на публичный зал и служебное хранилище: при внушительных размерах (ок. 100×30 м) оно функционирует и как единый центральный склад, и как читальная зона. Грандиозная концепция одновременно говорящая (цилиндрический свод символизирует Вселенную) и функциональная: верхнее освещение высвобождает стены; по всему залу должны были идти полки ступеньками в четыре ряда, и весь ансамбль должна была увенчивать колоннада. Объем хранения, по оценкам, составил бы 300 000–400 000 томов, и это при очень быстром обслуживании. Метафора «речи» имплицитно заставляет задуматься о скорости получения информации благодаря новым медиа: «Представим себе людей, расположившихся на разных уровнях так, чтобы передавать книги из рук в руки; согласимся, что обслуживание будет быстрым, как речь, и это без опасности упасть с лестницы».
Булле углубил свою программу, и сохранился его проект фасада 1788 года, предусматривающий гигантскую слепую стену с порталом, поддерживаемым двумя атлантами и увенчанным глобусом, – это очевидная метафора перехода к свету знаний. В конечном итоге библиотека не будет реализована из-за революции, но концепции архитектора, безусловно, оказали влияние на его последователей.
Организация многих библиотек обстоятельно продумывалась, но некоторые из них выбиваются в первые ряды благодаря инновациям в сфере библиотечного дела. Проблема классификации встает не столь остро, как организация каталогов и связь между носителем (книга) и содержимым (тексты).
Современная практика каталогизации медленно систематизируется в Гёттингене, где создается совершенно новая библиотека. Первые фонды представлены старой библиотекой Бюлова, и поначалу используется ее каталог, организованный в соответствии с четырьмя факультетами, и эти тематические разделы, в свою очередь, делились на три формата (всего было двенадцать разделов), и все это дополнялось двенадцатью реестрами алфавитного индекса по авторам. Только в этом систематическом справочном каталоге (Grundkatalog) давались полные описания томов. Первоначально книги расставлялись в каталожном порядке (соответствующем топографическому каталогу), а шифры на них не указывались.
В 1738 году начнется подготовка двух каталогов, которые лягут в основу современной каталографии. Алфавитный каталог авторов с аннотациями будет составлен за период 1740–1743 годов на основе индекса Бюлова. Его планировали дополнять по мере поступления новых изданий, однако масштабы приобретений оказались столь значительными, что в 1776–1790 годах потребовалась полная ревизия: было создано 147 новых описей. С 1783 года вводится практика ведения индивидуальных листов на каждого автора. Но главным каталогом в конечном итоге станет алфавитный каталог по темам. Первый блок из 80 реестров будет завершен в 1755 году: в каждом разделе наименования классифицируются хронологически, а также в алфавитном порядке по полкам. В 1790 году этот каталог послужит основой для реорганизации всей библиотеки: поначалу на титульной странице каждой книги указывается систематический раздел, к которому он относится, или страница систематического каталога, где она описана, – это отправная точка современной системы шифров (alld., Signatur).
Еще одно сыгравшее решающую роль изобретение сделали в Венской придворной библиотеке: это карточки. По мере того как библиотечные фонды все растут и растут, в 1780–1781 годах там создают алфавитный каталог всего комплекса книг на карточках[246]. Принцип карточек известен по крайней мере с XVI века, но, похоже, именно в Вене его применили к управлению крупной библиотекой, где нужно было обработать большую массу книг. При этом речь шла еще только о временном решении, позволяющем создать предварительную опись фондов[247]: карточки в формате 17,7×22,5 м укладывали в коробки для составления каталога авторов / наименований, на основе которого планировали составить систематический каталог. Хотя идея заключалась в том, чтобы составлять каталоги на основе реестров, а потом публиковать их, из-за неподъемной работы карточки вскоре стали использовать как справочный каталог.
В конце XVIII века центральным вопросом, на наш взгляд, стал вопрос присвоения «публичности»: кто будет отвечать за организацию публичного пространства для обсуждений и распространения культуры, представитель третьего сословия (как Бенджамин Франклин), или старой элиты духовенства, или суверен? Основание библиотеки Гренобля во Франции – замечательный пример инициативы со стороны третьего сословия. По сути, Андре Форе, королевский библиотекарь и книгопечатник, после смерти епископа Жана де Коле (1771) запустил подписку для приобретения его книг, которые должны были стать ядром «публичной библиотеки». В составленном им проспекте, опубликованном в 1772 году, объясняется: «Вкус к изящной словесности, хоть и распространился в общем во Франции, до сих пор имел лишь весьма скромные успехи в одной из главных провинций страны. Вот уже на протяжении двадцати лет в главных городах королевства образуются Литературные общества, но в Дофине нет еще ни одной Академии, ни одного публичного учреждения, занимающегося распространением наук и искусств. Любовь к литературе ограничена несколькими выдающимися гражданами, которые в тишине водят дружбу с музами и часть избытка своих богатств тратят на формирование библиотек…»
Подписка делилась на две части: предварительная подписка среди людей «из высших кругов» позволила получить 20 000 ливров, а публичная подписка около 68 000 ливров. В заранее напечатанных расписках объясняется цель подписки: «Я обязуюсь выплатить господину Приём, нотариусу, в течение трех лет в трех равных частях сумму в размере [blanc] для приобретения библиотеки покойного епископа Гренобля, чтобы сделать из нее городскую публичную библиотеку. Гренобль, [дата]».
Сохранилось 136 именных расписок, что позволяет провести просопографический анализ сообщества, объединившегося с целью создания «открытой библиотеки»: и здесь мы найдем как раз представителей третьего сословия, которые в то время активно поднимались по социальной лестнице. Фактически библиотека была основана в 1774 году, а позднее ее фонды пополнились благодаря объединению с библиотекой адвокатов, общедоступной с 1748 года.
Изменение, отмеченное переходом от научной модели к модели распространения культуры на более широкий круг лиц, происходит в соответствии с двумя логическими схемами: в Гренобле, где действует Андре Форе, речь идет об усвоении научной модели новыми социальными категориями, которые сами находятся на подъеме, а в монастыре Сен-Венсан-дю-Ман, при библиотекаре де Жанне, мы скорее видим желание некоторых «ученых» обратиться к самому широкому кругу людей ради общего блага. Хотя «восхождение новых элит» действительно имело место, остается вопрос, на каком основании происходит присвоение буржуазией модели публичной библиотеки: идет ли речь о расширении демократического общества или об интеграции определенной группы людей в привилегированный класс? Понятно, что при появлении проблемы демократии и расширенного участия статус библиотек становится стратегическим вопросом.