Дагоберт распорядился перенести тела святых мучеников в другое место в том же Катуллиаке и украсил их раки чистым золотом и драгоценными камнями. По одной из версий, он возвел здесь новую базилику в честь святого Дионисия. Дагоберт осыпал аббатство Сен-Дени дождем даров и привилегий, заложив основы его процветания: подарил монастырю несколько богатых вилл, сельскохозяйственные угодья, земли в разных частях королевства и доходы с них. Расправляясь с мятежными грандам, король отдавал под власть монастыря и во славу своего небесного заступника конфискованные у них владения. К этому растущему богатству прибавлялось большое число полученных от короля различных иммунитетов — освобождений от налогов и широких прав самостоятельной деятельности. Король дал монастырю право забирать из ежегодного налога в казну от доходов с таможни Марселя сумму в 100 су; кроме того, он освободил монастырь от налога с каждой десятой повозки товаров, доставляемых сюда ежегодно.

Со временем базилику Сен-Дени окружили маленькие культовые сооружения наподобие капелл. Одна из них, построенная в конце VII века (размерами в 11,5 на 6,7 м), была похожа на храм галло-римского некрополя. Капелла состояла из полукруглой апсиды и портика с колоннами по фасаду и с боков. Как и римские базилики, эта капелла имела перед своим фасадом ансамбль из трех галерей с колоннами, которые были украшены сценами из райской жизни (поэтому современники иногда именовали сам ансамбль «раем»). Эти возникшие капеллы отмечали границы священного пространства, служившего убежищем для всех, кто в него вошел, даже для беглецов и преступников. Хроники сообщают, что в 636 году в это убежище пришли вожди басков, восставших против франков; это восстание потерпело сокрушительное поражение, но вожди надеялись заключить мир с королем Дагобертом. Они боялись мести франков, однако церковная защита сделала их неприкасаемыми. На могиле святого Дионисия баски принесли клятву верности королю, его детям и всему королевству франков. Так небесный покровитель франкских монархов сделался еще и гарантом их политического могущества.

Благодаря щедрости короля Дагоберта базилику святого Дионисия украсили дорогие покрывала, вытканные золотом и вышитые драгоценными камнями, а останки трех мучеников — Дионисия, Рустика и Элевтерия — были помещены в серебряные раки с орнаментом в виде серебряных и позолоченных листьев; они были созданы талантом мастера Элуа. В правом углу алтарной части церкви был поставлен серебряный ларец искусной работы, куда каждый год 1 сентября он клал гигантскую сумму — 100 золотых солидов из доходов королевской казны, завещав своим потомкам поступать так же. После службы священник брал отсюда деньги для раздачи милостыни беднякам. За алтарем был установлен массивный квадратный крест из чистого золота в 2 м высотой, украшенный античной камеей с профилем императора Константина Великого. Сеть золотых перегородок на поверхности креста удерживала цветные стекла; крест был украшен тремя горизонтальными и тремя вертикальными рядами драгоценных камней — изумрудов и сапфиров. Когда на это чудо искусства того же ювелира Элуа особым образом падали солнечные лучи, крест освещал всю церковь, являясь символом Воскресения. Мало того, мастер обеспечил своему творению еще и достойный фон — из тканей, расшитых золотом и драгоценными камнями. До наших дней сохранился лишь маленький фрагмент этого креста: остальная его часть была переплавлена во время Французской революции.

Король Дагоберт учредил отдельную статью расходов из доходов королевской казны на содержание дюжины бедняков, находившихся на попечении аббатства Сен-Дени. Здесь им давали пропитание и предоставляли постель, давая убежище в огороженном пространстве перед капеллой. Хотя эти бедняки исполняли несложные работы, их главным предназначением было молиться Богу и всем святым за спасение души их благотворителей. Так материальные дары короля получали духовное воздаяние. Постепенно король преобразил аббатство в королевский монастырь, чьей главной задачей было обеспечить молитвами королю вечную жизнь в раю, а его королевству — стабильное процветание.

Когда король заболел дизентерией и понял, что умирает, он попросил перевезти его в аббатство Сен-Дени, где под звуки непрерывных молитв он скончался 19 января 639 года в возрасте 36 лет. Последней волей Дагоберта было желание обрести вечное упокоение в стенах монастыря, в его главном храме. Поскольку он был первым монархом, выразившим такое пожелание, традиций королевских захоронений здесь до этого еще не существовало. Для гробницы короля было выбрано весьма достойное место: как сказано в документах, «направо от алтаря под аркой»; его саркофаг сохранился до сих пор.

Традиция королевской усыпальницы в Сен-Дени, заложенная Дагобертом, постепенно укоренится. Вслед за ним здесь были похоронены его жена (в 642 году) и внук — король Хлотарь III (в 657 году), а также множество знатных персон. Щедроты в пользу семейного святилища росли в обмен на молитвы за спасение души и процветание династии: подтверждались иммунитеты, продолжались выплаты денег из королевской казны. Так рождалось неслыханное богатство аббатства Сен-Дени.