С XVII по XIX век заключение маргинальных групп общества в специальные учреждение постепенно решило целый ряд социальных и экономических проблем, затрагивающих Западную Европу. Эти смутные времена привели к периоду, который французский философ и историк Мишель Фуко (1926–1984) в своей работе «Безумие и цивилизация»[20] (1961) назвал «Великим заточением». Он описал эпоху Великого заточения как стремление заключить в тюрьму безумных вместе с другими непродуктивными, безнравственными или праздными членами общества, по сути, разрывая их связь с общественностью и предавая их забвению. Другими словами, казалось бы, разные группы людей – душевнобольные, преступники, безработныеи бедные – стали рассматриваться, определяться и классифицироваться как единая группа, проблемы которой государство могло решить только одним способом – заточением [1]. Особенно это стало заметно с развитием капитализма, требующего все большей дисциплины, покорности, порядка и соблюдения законов. Таким образом, рост числа лиц, находящихся в учреждениях принудительного содержания, является признаком стремления исключить и изгнать из общества таких «проблемных» людей.