Тилопа снова молча и неподвижно просидел целый год. Как и раньше, Наропа строил мандалы и поклонялся своему гуру со сложенными руками. Когда взгляд Тилопы упал на Наропу, Наропа попросил наставлений. Со словами «если хочешь наставлений, следуй за мной» Тилопа встал со своего места. Они встретили принца крови, окруженного войском и восседавшего на боевой колеснице. Он был весь в драгоценностях, и было похоже, что он только что принял ванну. Тилопа сказал:

– Если бы у меня был ученик, он бы стащил принца с боевой колесницы и побил бы его. – Наропа выполнил это. Но воины стрелами, копьями, мечами и камнями чуть не убили его. Когда войско ушло, Тилопа подошел и спросил:

– Наропа, что с тобой? – Наропа ответил:

Подобно оленю, у которого нет убежища,

Я страдаю без прибежища, и мои радости покинули меня.

Тилопа ответил:

Этот олень под названием тело, в которое ты веришь как в свое Я,

Заслуживает смерти, Наропа.

Взгляни в зеркало своей души, преображение,

Тайную обитель дакинь.

Тилопа излечил Наропу и дал ему наставления о преображении.

Учение о преображении бывает двух типов: 1) обычное и 2) высшее.

1) Обычное учение состоит из двух частей: а) применение определенных снадобий; б) использование действенных мантр.

а) Первое практиковалось в Индии всеми, кто имел об этом представление – это притирания или употребление определенных лекарственных препаратов. В обоих случаях для достижения желаемого результата используется освященная вода.

б) Второе включает в себя использование грозных заклинаний, которые противоречат истине.

2) Высшее учение о преображении – это медитация, которая подразделяется на а) стадию зарождения и б) стадию завершения.

а) На стадии зарождения человек добивается определенных осязаемых и визуальных знаков (визуализируемого божества), преображается (в божество) за счет глубокого погружения, что означает очищение от зла и достижение особого интуитивного понимания стадии завершения.

б) На стадии завершения человек переводит всю энергию в центральный канал, удерживает ее там и растворяет. Когда появляются четыре знака, связанные с этим процессом, происходит возрождение для блага других. Это происходит за счет силы ветра и сознания.

Существует много видов преображения, но здесь рассматривается только глубокий путь – возрождение (или, правильнее сказать, трансформация) для блага других существ на стадиях зарождения и завершения.

Опыт бывает 1) моментальный и 2) постепенный.

1) Это самая глубокая техника, когда человек представляет себя божеством во дворце. Ученик с неослабевающей преданностью и почитанием своего гуру достигает истинного бытия (радужного тела) с помощью разжигания внутреннего мистического огня. В дневное время это связано с видениями, а ночью – со сновидениями.

2) Под словом постепенность имеется в виду работа на долгую перспективу. Здесь идет работа над объектом (в которое человек преображается), материалом – временем, когда это произойдет, и способностью обретения той жизни, и тем, с чем ассоциируется новая жизнь.